教宗在文告中首先指出，逾越节的奥迹，即耶稣苦难、圣死和复活的奥迹是悔改的基础。教宗表示：“基督信仰的喜乐从聆听并接受耶稣死亡和复活的喜讯流露出来。

与基督一起，喜乐就会生生不息。在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。

阿帕雷西达圣母朝圣地是拉丁美洲最重要的朝圣地，教宗13日正是在这里主持拉丁美洲和加勒比地区主教团第5届大会的揭幕礼。

今年2月，我们教区请来了牧灵圣经工作小组的三位教师，来给我们传经送宝，使我们真正学会了怎样恭敬天主、怎样祈祷、感恩和歌唱，并向天主说心里话，赞美天主，并用多种方法来分享圣经，利用圣经来宣讲福音，让教外人认识天主

许多地区的东方教会，昨天7日在森严的安全措施下庆祝了圣诞节。东方教会使用儒略历，因此圣诞节和复活节都比使用俄我略历的西方教会迟。

“司铎独身生活是完全及绝对的献身于基督、教会和天主的国的标志。”这是教宗本笃十六世在主教会议后使徒劝谕“爱德圣事”文件中对司铎独身生活的定义。独身生活是见证福音的内在承诺。

它既能给人们的生活增色添彩，更能给人瑰丽、高尚的向往和雅俗共赏的艺术享受。对联是由古诗的对偶句发展起来的。它的前身是“桃符”，已有几千年的历史了。

今天我们生活在一个“信仰也是多元化”的社会中，神学，包括东方和西方的，天主教和新教的，“实际上只是在基督信仰生存的世界中发展起来的”。

藉由外在的标记，去表达内心的虔诚。以下是一些在天主教会中常见的标记，其中一些是物质标记，一些是动作或行动标记。

面对医学的有限，当时我们就求一个小奇迹——祈主延长母亲的生命一段时间。守护在难受的母亲身边，我曾默默求主：请缩短我的生命，而给我的母亲吧！当然，我们不是生命的主人，唯有留给创造生命的主来决定。