天主教东方礼教会与拉丁礼教会关系的若干面向（综合报告，第6号）；第二、聆听穷人的呐喊（综合报告，第4号、第16号）；第三、数字环境中的传教使命（综合报告，第17号）；第四、在同道偕行的传教使命愿景下，修订《司铎培育基本方案

执事夫妇在行使其作为父母的权利时，应顾及子女人性的基本需要，致力培养他们信望爱三德，好能成为天国的子民，获享天主子女的自由（参迦五1「基督解救了我们，是为使我们获得自由）」；而作为子女的，亦应孝爱父母，

教宗也勉励在场的人帮助青年将这五个“基本确信”放在心头：天主是爱、基督救你、祂是永生者、圣神赋予生命，以及圣母爱你，因为她是母亲。

对中国的书法史有了基本初步的了解，也爱上了中国的书法史。我的心动了，我的手也开始动了。我按照田老师的讲座，看一集，练习一个字，这样跟随他练习了一年有余。

教宗说，“自我批评是一个途径，却是不可或缺的”，“是一种基本态度，能以此为根基，对个人主义选择说‘不’，而对团体、教会精神说‘是’"。

教宗接着指出，“那要紧的、基本的乃是和谐”，而和谐只能由圣神产生，圣神“是和谐的大师，祂在如此多的差异中却能创造出一个声音，但其中有许多不同的声音”。

我跪下来亲吻他的戒指，当时他已经不戴教宗的渔人权戒了。他以父亲般的目光凝视着我，站起来降福我。　　问：您还记得第一次见到教宗方济各的景象吗？　　答：我进入教宗方济各的书房时，他以众人熟知的热情欢迎我。

如果我们能过渡到另一种逻辑，每个人都有权利度公民生活的逻辑、每个人都有享人权、社会权利和政治权利的逻辑，和睦共处就会实现。但是，也得走出多数派专横行使权力的逻辑：我说话才算，因为我们是多数派。

他们继而迈进一步，向其他基督徒、非基督宗教，尤其是犹太人团体，伸出友谊之手，并同时热切地认同人权及民主自决的理想。教会甚至一改以往超世的怀疑态度，鼓励人们追求科技及物质的进步。　　

正是受甘地思想的影响，美国黑人牧师马丁·路德·金（MartinLutherKing），于1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂，为争取人权和民族平等而发表了著名的《我有一个梦