这样的爱，教宗在他的第一道通谕《天主是爱》中，以天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人类以爱还爱（eros）这两种方式，发挥的淋漓尽致。

四十年前保禄六世教宗的《人类发展》通谕所举出的，至今令人难忘。他在谈到对抗饥饿时写说：‘所要建立的是一个人人都能度完全合乎人性的生活的世界。在这样的世界中，贫穷的拉匝禄也能与富翁同席’”。　　

（在真理中的爱德通谕，36）履行这些新法律条款，当然需要尽很大的努力。将有一个新的金融资讯当局，将有一些新规定需要遵守，新的职权需要行使。但这一切只能带给教会益处。

什么也无法使我们与基督隔绝（参阅：罗八38-39），这深厚的希望是「每一丝微光的泉源，我们能借以克服人生中的考验和阻碍」（参阅：本笃十六世教宗，《在希望中得救》通谕）。

由于玛利亚完全沉浸在圣言中，她能够成为降生成人的圣言之母”（《天主是爱》通谕，41号）。然而，这种与圣言的独特共融并未使她免于一段艰难“学徒期”的努力。

可以说对丈夫忍耐到了极限，以至于连丈夫的父母都看不过眼了，因为惹不起儿子，就好言好语多次劝儿媳：你这样的好人，随便找一个也比我们的儿子强百倍，干嘛非要受他这样的虐待呢？

大家也劝他改变主意，可他仍坚持不放弃非主内女子不娶的初衷。眼看建升的年龄一年比一年大，大家不断为他的婚姻代祷。终于，有一天，“信德”上的一则征婚广告，让建升眼前一亮，终于找到了意中之人。

1643年在莫勒莱神父的劝说下，利畸决定到东方传教。1648年抵达菲律宾，在马尼拉的华人聚居区传教，并学习汉语。1654年，马尼拉多明我会派遣他到思明州（厦门）传教，此时的厦门已成为郑成功的抗清基地。

在这50年来，我们看到许多标记：我想到保禄六世的在新世界中传福音（EvangeliiNuntiandi）劝喻和1974年的世界主教会议正是以传福音为主题；我想到若望保禄二世的全部训导，他在1979年最先使用了新福传这一表达方式

这样一来，正如教宗在爱的圣事劝喻中所说，感恩圣事激发我们道德的活力。