四旬期是喜乐和认真努力的时期，摆脱我们的自私和旧我，依照圣洗的恩宠更新我们自己。教宗提醒道，只有天主才能给予我们真正的幸福。我们浪费时间在其它地方、在财富、乐趣、权力和职业中寻找幸福都是徒劳。

这一刻，如同再次进行的圣洗圣事，读经员们宣认自己的信仰，在全体教友面前做出神圣的承诺，必将把读经服务作为崇高的任务去圆满完成。

后在会长翠芳和美丽的关心照顾下，情况大有好转，他和老伴都愿信从福音，武彦斌神父为他们付了洗，并覆手降福了他们，说也奇怪，老人从此再不哭了。

六、总结拉丁教会中至高神的概念“DEUS”在汉语语境中被译为“天主”，经历了不同的时代遭遇和历史文化的洗验，最终确定是中、外传教士共同“自觉”努力的结果。

传教士一度被逐出日本，当他们返回那里时，竟发现「所有的团体都井然有序，每个人都领了洗，学习了要理，并且在教会内结婚」。两年后，教宗方济各在接见日本的述职主教时，再次进行了以上的反思。

我们则是在圣洗圣事和坚振圣事中领受圣神及圣神七恩。在其中，敬畏天主的恩典「与门徒们原先害怕得停滞不前的恐惧截然不同」。敬畏天主的基础在于爱天主，相信祂的仁慈与美善。

后来，母生眼疾，听说太白山上的泉水能洗愈，杨杲冒着炎夏酷暑背母渡过渭河，长途跋涉，攀登太白山，为母治病。

以艺术和灵修来纪念加尔默罗的修女这场系列活动从克雷莫纳洗礼堂的展览开始，一直持续到3月30日。开幕展于3月20日下午5点揭幕，当地教区主教纳波利奥尼（AntonioNapolioni）和政府官员出席。

教宗又说：“领过圣洗的信友为能抵达公正与仁慈的天主那里，必须是洁净的。为了使领洗时所领受的白衣不沾染任何污秽，因此信友团体为亡者奉献弥撒圣祭和祈祷”。

其实，在以前爷爷最反对我们信教，而他现在却要求奉教了，妈妈特别高兴，便请神父来为爷爷领了洗，做了终傅。在这之后奇迹发生了，爷爷的疼痛消失了。