先在巴西传教六个月，一九七九年在美国华盛顿晋铎后重返巴西。在此期间，在多所堂区从事牧灵工作，并从事教育，直到一九九六年受命回到美国。二OO五年，当选为献主会美国省会会长。

B2共同承担传教使命的责任B2.1我们如何在使命的意义和内容上一起前进，获得共识？B2.2如何使一个共议性的教会同时是一个「全体尽使命职责」的传教的教会？

修女们就全省修女的再培育、圣召反省、牧灵实习、社会实践等方面进行了深入的讨论和交流。最后，会议决定：1、联合会每年举行一次固定会议，以总结过去的工作和制定未来的计划。如有急事，可临时召开会议。

教宗本笃十六世于9月最后一天，常年期第26主日，在夏宫冈道尔夫堡宗徒庭院主持暑期生活最后一次三钟经祈祷活动。祈祷前的讲话中，教宗特别向刚果内战中的人民表示关切；在解释当天

加德满都（信仰通讯社）—在尼泊尔的耶稣会士们通过教育和社会发展帮助难民们重建自己的未来。在耶稣会难民服务中心资助下完成了学业的女学生英德拉告诉本社，我从严格的教育中

1540年动身前赴印度传教。六月时先抵达里斯本（Lisbon）。当时的葡萄牙国王约翰三世希望能派遣耶稣会士去印度传教。

　　三月十二日至十七日，玻利维亚主教团传教委员会将为新近抵达国内的传教士们举办培训班，全面介绍国情以及教会工作。

二、关于上帝与天术语的讨论利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

二、关于上帝与天术语的讨论　　利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

面对这样的挑战，首先要从家庭培育开始。家庭是孩子的第一学校，父母是他们的第一任老师。所以，要先培育父母积极地活出神贫、慷慨、牺牲、宽恕以及关心他人的信仰精神，然后父母再去教育儿女。