菲律宾有一位帕特罗斯Pateros地区的神父Fr.JhunSanchez，他看到疫情期间人们无法进堂，便灵机一动，便将三轮车改装成"流动告解亭"。

内容从他与前任教宗们的关系到他的“边缘”概念及他与南美文化的关系，到他在国际政治上扮演的角色都包含在内。

条件的限制，连基本的营养与控制并发症的医药都无法维持。黑暗的小屋——窄小的窗口——木然的双目，我开始仰望并在心里追问上苍：为何……？为何……？因为在我的感觉中，心灵所受的磨难远比肉体所受的痛苦大得多。

题记：也许你是愿意一直留在埃及做奴隶的以色列民；也许你是虽然被他领出旷野仍旧怨天尤人，留恋埃及生活的以色列民；也许你正是进入到天主预许的流着奶和蜜的迦南福地的以色列民。感谢天主！

人生最终的目标又是什么？谁能解答？　　耶稣今天给出了答案：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”这四句话的关系是紧密相连的。

当老神父刚画完十字即将洒圣水时，突然那个披头散发的树精人张口说：我知道你拥有天主的权柄，可这个人的父亲当年差点把你治死，他是你的仇人，把他永远交给我吧。这时，树下聚集了教里教外的几百口人。

我们虽然是多年的朋友，但现在我对他更加了解了。他走得那么潇洒，葬礼那么简朴，让我们为他的洒脱而感到骄傲、欣慰！但他离开得那么匆忙，也让我们感到悲伤难过，心情沉重。

儿子扑到父亲的怀中，稚嫩的小胳膊使劲儿缠住父亲的脖子。“呦，我的好儿子，让爸爸亲一个。”父亲带着慈祥的微笑，迎接儿子撒娇的亲昵。“爸爸，他们打你了吗？疼吗？”

6月28日，笔者在一位老教友的带领下，走进了运城堂区，看到了可爱可亲的牧羊人燕安国神父。他是运城教区牧灵委员会的负责人。在这之前，笔者并不认识燕神父，只听老教友说，他是一位有使命感、责任心的好牧羊人。

（玛17：20）——题记前些日子去蔚县西合营参加太姥姥的葬礼，有幸和一位姓王的修女交谈，让我对教友的信德问题有了新的认识。王修女告诉我，祈求恩典最好的方式就是做九日敬礼。