位于孟加拉国和缅甸边境交界地科克斯巴扎尔的34座罗兴亚人难民营内的110万名罗兴亚族难民中弥漫着绝望和悲伤的气氛。耶稣会难民服务中心的耶稣会士维鲁斯瓦米神父向信仰通讯社介绍了当地的情况。
她给我们讲,手语也是一种福传,是用我们的肢体语言来赞美主,把我们的心声传递出去。她还说,手语舞蹈是要用每一个眼神、每一个笑容、每一个动作、每一句歌词来代表我们的心声。
“等我退休后,就专门去福传。”“我不知该给什么人宣讲,讲了害怕人家不愿听,甚至骂我们。”
教宗对3千多位劳工界代表说,我们面临的挑战是在人身上投资,克服经济利益主导的模式。教宗鼓励不同工作机构的代表们克服各种对立,努力使工作成为建设公民社会的场所。
教宗方济各将于9月15日在真福普利西神父遇害25周年的机会上,前往意大利西西里岛首府巴勒莫进行牧灵访问。在这之前,圣保禄出版社发行了一本有关普利西神父的书籍,由巴勒莫总主教洛雷菲切撰写序言。
就在人们纷纷走出家门办置年货,身处异地者急着购票回家的热闹气氛中,永宁教堂的本堂神父和团队负责人却忙着爱心慰问,为新领洗的教友送去温暖,坚固他们信德;给那些贫困的教友解决一些过节的实际困难;还为下一年的福传铺路
颂念三钟经之后,教宗特别提到国务卿贝尔托内枢机主教和圣座封圣部部长萨莱瓦枢机主教,于九月十五和十六两日分别以他的名义,在波兰的弗沃茨瓦维克和法国的波尔多及勒芒宣布了三位真福,他们是波兰籍的耶稣‧
教宗方济各3月29日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动,在要理讲授时如此勉励信友们,强调基督徒的希望必须建立在信德上,而不应依靠人的推理或承诺。亚巴郎不仅是我们的信德之父,也是我们的望德之父。
当她们要我读圣经时,我不愿看,我认为圣经是人写的小说,此外我觉得她们是一群老太太,看不起她们。
2012年费济生神父来朝阳办班,母亲听完课回家后说,费神父招收圣经班、门徒班学员,还说做不了的话为福传的兄弟姐妹打杂也行。当时就想尽点微薄之力,甚至想为老师拎个包也行。