念完经，立刻向商州堂打电话，将情形报告党跃武神父，神父复打电话问沙河子另一会长郭喜迎证实了此事。

所以当他或她遭逢不幸时，总先问天诘地，责难命运。

有的教友甚至问“教会是不是让我们有时候信，有时候不信，在太平时日信，到有艰难困苦时就不信呢？”提出这些让人哭笑不得的问题。为了让教友更好地了解活信德和死信德，下面就简单地作一下阐述。

在处理这些问题上，司铎弟兄们越来越成熟和明智。在全球化的合作时代，简单的热情或者盲目的冲动不但无法解决棘手的问题，也难于打破目前的某种僵局。

记得那时每逢中秋节，我坐在她的怀里看圆圆的月亮且喋喋不休地问些稀奇古怪的东西，回想起来觉得那时的月亮好大好圆。

神父问，“对！还有那个调皮的猴子，再就是羊和狗了。”神父接着问道，“怎么最后让狗离开你的身边呢？”大家异口同声地说：“狗是忠实的、可靠的，对我们没有什么威胁，而且遇到危险的时候还会保护我们。”“是的！

马神父说：“他们很奇怪，不断问我们为何为那些穷小孩服务，为何不给有钱的人服务。”马神父说，幼儿园在十二月初已开课，现有廿五名学生，他们的家庭原本都负担不起送他们上学。

但斯迪文，一个新移民，一位中国北大的研究生很有个性，每当神父布道时，他常常会问：你说有天主，那么你就证明给我看，如果能证明，我马上就信教，如果你不能证明，那么对不起。

有些老教友因为经常不学习、不热诚，没有进步而被问的面红耳赤。因此大大增加了每个人的学习热潮和爱主的无比热心，因他们的介入，一潭死水流动了。

他重申在中梵问题上，政府坚持的两个原则没有变。