在许多老教区至今保持房顶树立十字架，房门贴圣号的优良传统，应该受到推崇。有的虔诚教友在自己开办的工厂、企业、商店、饭庄，挂上富有宗教意义的名称和匾额，应该受到教会的褒扬和鼓励。

我们要步随我们的老师耶稣基督，并依靠他的助佑和能力，不怕面临十字架的苦难，牺牲自己的生命：因为正如耶稣说的，麦粒落在地里死了，才能长出新麦和结出许多麦粒（若12：24），我们藉着痛苦，甚至死亡，才能给人生命

所有一切，即使是基督徒的义务自然也来自我们的同一信德和爱的行为，因此也表现在以关注不幸运的人来面对我们的社会问题，这是因为我们相信天主，相信，天主直到死亡，在十字架上说的话先给我们立了爱的榜样。

今天，他们的见证仍在呼唤，仍在继续宣讲基督和十字架的大能。教宗谈到殉道者当时的情况，他说：他们不怕将基督带给别人，甚至付出生命代价。

弥撒前，教宗来到划分墨美边境的布拉沃河畔，登上一座耸立着巨型木制十字架的越境遇难者纪念台，献上鲜花，祈祷片刻。高台上放着几双移民的鞋子，象徵许许多多在试图越境时丧失性命的人。

许多女人和男人为使家庭不致破碎而承受着沉重、巨大的十字架，他们无论健康还是患病，生活在逆境还是顺境中，都始终忠贞不二。这就是忠贞！他们很了不起！

阿辣辣特（Ararat）山在悄悄地对我们说话，亚美尼亚石十字架（Khachkars）在述说当地基督徒的苦难经历和他们的坚定信德为福音作出的卓越见证。

祭台上摆放着褐色榆钱树读经台，祭台北面的墙壁正中，高挂着一个木制十字架。这是小说《白鹿原》中滋水县城（今蓝田县）教堂的再现，也是电视剧《白鹿原》的拍摄取景地。

圣座封圣部部长阿马托枢机解释说，当时，国家禁止天主教会在公共学校内开展教育，摘除了教室内的十字架，不允许会士们履行他们的教育使命，徵收他们的会院。国家没收教会房产，并颁布法律禁止家庭聚会。

我们看看耶稣，祂遭受了被钉十字架的屈辱。教宗最後祈求道：让我们向上主祈祷，好使我们不知疲倦地走这条路，不知疲倦地拒绝外在、表象和伪装的宗教信仰。