然而进入21世纪后，让人不可思议的现象出现了：原来办得很红火的备修院，如今不少都关了门。为什么？修生越来越少。不少大修院也是招不够计划的名额。

巴尼亚斯科总主教也谈到失业问题，说这种现象如果长久下去“便能成为酗酒和各种依赖形式的沃土”。他也提到南部尤其青年的不稳定性。他表达了对因工死亡的人的家属的关怀，呼吁采取措施消除事故的原因。

这在今天也有多种类似的现象”。公元325年在尼西亚召开第一届大公会议，为讨论亚略异端的问题，当时年青的亚大纳削主教也参与。会议重申耶稣基督与天主圣父同性同体。

教宗的讲话结合对全球化现象的分析，对大公运动作了深入反省，他说：“全球化将人类放在两个极端中间。一方面，各民族间的相互关系和相互依赖的意识有所增长。”

这种现象告诉我们，他们内心最渴望的，是从教会获得在社会与世俗中给不了他们的内心平安和心灵的宁静。由于我们中国大陆教会的福传工作中，特别针对青年人的福传和牧灵关怀的工作显得微乎其微。

在地方教会和社会的各种背景下，都会看到有许多缺乏情感与情绪教育的现象；有人谈到冷漠、日益增长的愤世嫉俗以及自恋和唯我独尊的全球化。

教宗说癞病现象今日虽然已经大大减少，但仍然有很多人遭到感染。他保证为每位病患以及为照顾病患和研究根除癞病的人士祈祷。

[可喜的是一些教区之间有了借调神父或修女相助的现象，但互助机制上还处于尝试阶段，其长期性还有待探讨，也需要新兴修会团体的参与。]

根据世界不平等数据（WorldInequalityDatabase.）指出，澳门仍然存在着严重的收入不平等现象：收入最高的10%人口，控制着澳门60%的财富。

根据今年5月17日圣座教义部公布的新准则，凭借无阻碍，“即使不能肯定上述现象超自然性是否真实，却能认出圣神施展作为的许多标记”，因此，教义部“鼓励该教区主教正确评价其牧灵价值，并推动此灵性活动的传播，包括到朝圣地朝圣