教宗保禄六世自1963年6月当选伯铎继任人后就开始关注、关心新中国及中国教会，当了解到人口众多的新中国及中国教会的特殊情况后开始不遗余力地为中国发声，如高声疾呼及积极推动尽早恢复中华人民共和国在联合国组织中的合法权利及席位

全国修院礼仪教授张秋林神父摘要:传统来讲，中国一直被称作礼仪之邦。这说明中国文化是以礼仪为中心的文化（儒家文化为主流的文化特征）。很早时候，中国就建立了各种与神明，生者和死者有关的礼仪。

要充分发挥宗教界主体作用，把推进我国宗教中国化做深做细做实。要防范化解宗教领域风险隐患，坚持独立自主自办原则不动摇，维护宗教领域正常秩序和社会和谐稳定。

纵观中国天主教的历史，其不但悠久，且像一朵盛开的春花沁人肺腑，芳浸华夏。而天主教的对联文化艺术更是圣爱馨香，独具特色。对联，是中华民族特有的传统文化艺术，是汉文字组合的艺术精品。

典礼由湛江教区苏永大主教主持，中国天主教“一会一团”副主席沈斌主教宣读了中国天主教主教团关于安排庄建坚为汕头教区荣休主教的批复并讲话，庄建坚荣休主教发表感言，汕头教区黄炳章主教致辞。

从天主教传入中国的历史进程看，唐代的景教和元代的也里可温教，都没有留下太多的痕迹。明末清初的一段时期，耶稣会神父以科技文化为载体，向国人传福音，被许多同胞欣赏和接纳。

想象一下，三百年前一位天主教传教士，跋山涉水、历经艰险后到达中国，在举行圣礼时，他会如何选择礼仪音乐？

会议由全国性宗教团体联席会议轮值主席、中国天主教爱国会副主席、中国天主教主教团主席马英林主持。

传教团随后应自行设法前往中国，但由于海上风暴以及季风原因，继续前行的计划被打乱了。直至1687年6月，除塔查尔外的五位神父才乘坐一艘商船向他们期望已久的中国驶去。

感谢中国中心，三年前请我为德国朋友们做了一个有关中国移民问题的讲座。之后，引起我对移民和城市化相关问题的特别关注。