只有明白了这些道理，我们在学习运用圣经时才能不偏不倚恰如其分，使自己的灵修生活日趋完美圣善，日益相似耶稣基督。

如果你按之实行了，才会明白为什么我说圣人才是幸福的。

方神父八十年代参与温立光主持的退省，「这次相遇令我更明白到，我们迈向天国的旅途中，应与最弱小者分担痛苦」。方神父与社会人士成立扶康会服务智障者，也牧养信和光等团体。

当我遇上道明会时，我便明白这个修会就是我的家。我愿意尝试度这种生活。”

教宗由此解释人的盼望与基督徒望德的差别：人的盼望是指「我们汲汲营营于寻求安全感、回报和进步，在心愿实现时几乎觉得自己将永垂不朽，因为我们是以自我为参照点」；相反地，基督徒的望德教人明白，因著「逾越奥迹，

这样的态度非但不会脱离现实，反倒引导我们明白在粮仓的食物之外哪些东西真正滋养我们。耶稣说：「不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。

人便能在生活中明白，上主总是以新的作为激发希望。崭新视野的意义在于看见这件「新事」已然兴起（参阅：依四十三18-21）。我们此刻学会了一个道理：没有人能独善其身。圣神召叫我们妥善分辨，参与祂的行动。

他明白这点并且身体力行。主教祈祷的楷模是第一要务。他教导我们，主教每晚做良心省察时，必须问自己：我今天祈祷了几个小时？他是个祈祷的人。」沃依蒂瓦教宗的第二个特征是亲民。

我经历了一段皈依的路程，明白了生态问题”。教宗强调，我们必须努力，让每个人都有这段皈依的路程。生态皈依的含义在于改变对原住民注视的目光，了解他们关于美好生活的智慧。

成为教友就是到了一个成熟的阶段，看得清信仰的道路，听得见天主的声音，明白了自己的使命，为救赎，还为承担，更为把爱传。”