韦微是台湾仁慈圣母传教会的修女，至今已携手基督走过了60多个春秋，现任台北辅仁大学神学院牧灵神学和教理讲授以及天主教社会思想的教授。

第三部分是圣堂举行礼仪所用物品之祝福仪式：比如圣洗池、读经台、圣体柜、风琴、钟、公共敬礼用的圣像等。第四部分是为促进教友热心而授予的物品祝福仪式：比如圣衣、圣牌、玫瑰经念珠、热心敬礼用品等。

教宗说明：「耶稣的巴斯卦开启了新的敬礼，也就是爱的敬礼；并开启了一座新的圣殿，就是他自己，复活的基督。借着这座圣殿，每个信友都能『以心神和真理』（若二20~21）朝拜天主圣父。」　　

他强调要避免不公允的批评或毁谤，同时要特别尊重宗教领导人和宗教敬礼场所。我们能否把这看作是针对具体情况而提出的具体建议呢？答：毫无疑问！我认为教宗与我们大家一样，深知彼此认识不足的现状。

先辈们为了感恩天主，感谢大圣若瑟的助佑，也为了让后人记住这来之不易的信仰，许下每年的3月19日大圣若瑟瞻礼之日，举行隆重敬礼活动，而且连续庆贺八天，罢八天工。

问：古巴教会是一个贫穷的小团体，却也守护著一件珍宝：民众热心敬礼,教宗方济各称之为教会的免疫系统。那么，在基督复活的这个时期，敬礼活动中有哪些最引人注目的标记？

二、教友生活1.参与弥撒的宽免：鉴于特殊时期，主教豁免教会关于主日、节日、春节参与弥撒的法定义务；2.热心敬礼的提倡：主日的法定义务虽然已经被豁免，但是，教友们在家依然需要相应地履行一些热心敬礼神工，如拜苦路

有些修女使用扩音器在修院楼上的阳台上诵念玫瑰经；一些修女利用社交媒体举行九日敬礼和线上祈祷活动；隐修会的修女则以更大的牺牲奉献和祈祷加入抗击疫情的行列。

一如祂所愿意的；因为祂所最喜欢接受的敬礼，是祂自己所要求的，并不是我们所选定的敬礼。的确，当伯铎（伯多禄）不让基督给他洗脚时，他还想自己是在尊敬主；可是，他这种尊敬并不是真正的尊敬，而是抗命。

在极端份子的怂恿下，基督宗教敬礼场所和几户住家遭到袭击，教堂内的《圣经》被焚烧，信众被迫离家，所幸无人伤亡。根据案发现场的模拟，多间遇袭的敬礼场所包括一座天主教堂。