邀请全体信众积极以“善良的撒玛黎雅人为榜样”（路10，25-37），“抛开可能存在的一切不同、只看到一个有需要的人”。公教信仰“奠定在爱的双重诫命上”，这是“我们的圣召。

效法慈善的撒玛黎雅人，在人群之中，以谦卑地服务去关怀、治愈受到伤害的人。

读经一恭读列王纪上19:16b,19-21一、经文背景概述《列王纪上》第十九章记载的是先知厄里亚在加尔默耳山上挑战巴耳先知之后，虽然大胜，却因依则贝耳王后要追杀他而灰心逃亡，上主在旷野中向他显现，赐他新的使命

他补充道：就像圣德肋撒修女，教宗也认为圣德最强大的路径是以生命和爱德的喜悦、以服务照顾别人的喜悦，为被拒绝和被边缘化的穷人服务。

撒慕尔先知给未来的国王撒乌尔许诺说：“上主的神将临于你……你将成为另一个人”（撒上10：6）。耶稣预告“从上而来的能力”（路24：49），在五旬节上，他的门徒便焕然一新。他们的怯懦云消雾散。

加尔各答的圣德肋撒，这位在主葡萄园里喜乐劳作的人，是那些最弱势、被遗忘的男孩女孩的母亲。藉由那温柔关切的目光，她能引领我们看到那些被忽视的孩子，看到这个世界上不应被不公正对待的众多奴隶。

从2010年开始纽约总教区调派阮神父到圣德肋撒堂区服务该堂华人团体（德肋撒堂区每主日上午9点有粤语弥撒，下午1点10分加了一台国语弥撒，每次约有150位年轻教友参加），兼任圣若瑟圣堂和圣德肋撒圣堂副本堂

这篇访谈刊登在《和平的教宗：圣龙卡利和沃依蒂瓦留给教宗方济各的遗产》一书中。罗马观察报刊登了访谈的部分内容。

（依52：7）我们的主爱世人，不愿任何人丧亡，只愿众人回心转意（伯后3：9）。他命令门徒，你们往普天下去，向一切受造物宣传福音（谷16：15）。

教宗在信函最後说：在忠於在联合国总部签署的承诺下，我们急切地等待各国为和平致力，‘以致众人都把自己的刀剑铸成锄头，将自己的枪矛制成镰刀；民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗’（依二