对这个团体也曾为辛酸的章节付出的代价，教宗本笃十六世提到了美洲原住民和从非洲被强迫运送到这里为奴的人所遭受的不正义。

这天我们姐弟都穿的是的确良衣服，塑料凉鞋，我带一顶塑料安全帽（当时挺时兴）提一个旅行袋，里面是给大妈等买的8斤点心，背一个绿书包，里面是父亲的骨灰。

他聆听了3个不同国家：约旦、以色列和巴勒斯坦地区政界人士谈他们的紧张局势；听取了3个不同宗教的领导人的讲话；在约旦、以色列和占领地区听取了犹太人、经师、穆斯林教长穆夫提的声音，聆听了不同礼节的基督信徒谈他们各自的问题

“新人”事实上就是“新人类”，再“没有希腊人或犹太人，受割损的或未受割损的，野蛮人、叔提雅人、奴隶、自由人的分别，而只有是一切并在一切内的基督”（哥3：11）。

讲道时，教宗只字未提上台礼仪中的事件。他一如既往地大力吁请世人放弃暴力及复仇，呼唤和平。

其中，有赞成的，也有反对的，人们提出了众多意见和见解……其实，早在2000年前通过谁是近人的讨论，耶稣已经回答了这个道德和良知问题，其要求更影响了后世一些国家的立法，奠定了尊重

此外，当她接纳耶稣是一位先知时，虽然她的认识提升了一个层次，但又为自己朝拜的历史所束缚，无法卸下历史的包袱来接纳信仰的真正皈依。当今的我们与撒玛黎雅妇人何其相似！

道别，渔民教友们更是把最好的鱼、最好的蟹一袋袋往车上提，送给神父，就如同在江边野炊时他们也都把最好的鱼拿出来给我们吃一样。爱是奉献，更是把最好的奉献出来，这是我对白沙的最后印象。再见了，白沙！

布拉格总主教区（捷克）总主教；14.威廉·雅各伯斯·艾克蒙席，乌德勒支总主教区（荷兰）总主教15.朱塞佩·贝多利蒙席，佛罗伦萨总主教区（意大利）总主教；16.蒂茂提&

为什么无果而终，不能提振国民的精神信仰，提高全国的道德水平，而一些曾被视为迷信的宗教，却缕禁不绝，野火烧不尽，春风吹又生？此中藏有大学问。下文将谈三个问题：教人与化人，权益与义务，十年树木、百年树人。