澳门行政长官崔世安专程就陆毅神父辞世发表悼词，代表特区政府表示深切哀悼。

修女会院及为儿童和长者而设的慈善中心据报也受到毁损。很多神父及修会人士丧生、受伤或失踪。有报道指，七十岁的方济·若瑟（FrancisJoseph）神父自最后一场战事后便告失踪。

然后举行了庄严神圣的礼节，祁丽娟修女俯伏在地，身上覆盖安所布（表示死于世俗），之后全体跪下，主教邀请参礼人员为即将发永愿的祁丽娟修女祈祷，颂读诸圣祷文，呼求天主收纳眷顾他女儿的奉献。

历代的圣人圣女虽然身份处境千差万别，而上爱天主下爱众人切愿成圣成贤的炎炎爱火皆同样炽烈：像变卖家产施舍贫穷然后遁入旷野隐修、高寿105岁的圣安当；像甘贫弃富形同乞丐身印五伤的方济亚西西；像回头改过专门著书立说的圣奥斯定

一九八六年，若望保禄二世教宗到印度加尔各答探访我们的会院时，接纳了我们会祖的这个愿望，“玛利亚恩典”之家于是诞生。

修院常务副院长潘洪恩神父主持了交流座谈会，介绍了修院历史、现状及愿景。教务长岳国清神父介绍了修院课程设置及教师情况。与会修院教师肖恩慧老师和陈开华神父等人介绍了国内外神哲学和圣经研究的动向及成果。

由于原来的教堂毁坏较早，已无遗迹可寻，故人们即把安仁里的天主堂称为“老天主堂”。除礼拜堂外，还建有观星台一处，用于观察天像，研究天文学。

第二个层面：安父母之心。

进德的安老、助学、艾滋等项目，特别是四川赈灾都有修女服务在第一线。这次，12位修女又是克服了种种困难分批来到玉树。她们流露的爱心和真诚让朴实的藏族同胞立即感到了贴心的温暖。

大墓地东侧的围墙上，刻有辛丑条约后清廷立的道歉碑：“朝廷为已亡诸教士雪辱涤耻……”今天北京西方传教士墓地的景色，与明代诗人谭元春诗中描写的仍然神似，诗曰：“来从绝域老长安，分得城西土一棺……行尽松楸中国大