为此，头一个要守护的本质就是我们的人性，好能使之结实累累。我们必须给予人性自由的清新空气和真理的活水，保护它免於自私自利和谎言的毒害。」

教宗转而谈到另一个需要守护的记忆，就是子民的记忆，包括亚美尼亚人民古老和宝贵的记忆。

教宗总结道：圣母玛利亚在她的一生中守护了基督的永恒记忆，实现教会蒙召履行的使命。我们在她的信德中看到该如何敞开自己的心门，好顺从天主。

这个信念正是我们希望的泉源，我们在《天主经》的所有祈求中都会找到这被守护的希望泉源。教宗最後邀请信友们，我们每次有困难和有需要时都应祈求天父，想到天父不能没有我们，祂此时正注视着我们。

这也充分验证了达味圣咏所说的：若非上主兴工建屋，建筑的人是徒然劳碌；若不是上主在守护城堡，守城的人也白白警醒护守。（咏127：1）西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣膝前说：主，请你离开我！

圣墓的维修工程是由希腊东正教会、亚美尼亚礼教会和守护圣地的方济各会共同合作。此外，教宗再次对所有在圣地遭受数十年冲突之苦的人们表达亲近之情。

圣神在各种无私的努力及各项守护受造物的进程中施展作为。基督也是促进一种健康和现实的基督信仰生态主义的关键因素。

教宗指出，「尊严是不可侵犯的」；反之，必须「守护、照料和怀抱尊严」。教宗鼓励服刑人「对抗各种所谓无法改变的陈规旧习，竭尽所能为更美好的明天奋斗，即使努力有时看似落空，但它必将结出果实，带来回报」。

在这5年当中，教宗方济各颁布两道通谕和两道劝谕：关於信德的《信德之光》通谕、关於守护共同家园、爱护受造界的《愿祢受赞颂》通谕，以及号召教会走出去的《福音的喜乐》劝谕和论述家庭之爱的《爱的喜乐》劝谕。

教宗最後叮嘱众人守护「圣庇护神父在基督信仰和司铎生活方面的见证」，秉持真福八端的原则，藉着慈悲善工，活出圆满的生命。