自此，郭元璋与宗教生活绝缘，没有教堂，没有弥撒，没有公共祈祷，只能自己在心中与主契合，在一个无信仰氛围的养老院一住就是10多年。2011年，郭元璋的两条腿肿得厉害，无药可治，医院不收，养老院也不留了。

他还多年帮一些困难个人及家庭订教会的书报，但从不让接受者知道是他的捐献。”一直得到李斌老师关心支持的张保禄感恩地回忆。

这一镜头让我想起我曾经熟悉的一个镜头，那是浪子回头的画像，那是一幅父子相见的画面：离弃父亲多年的儿子在痛苦的生活中领悟到了父亲对他的大爱，最终回到了那一直等待他的父亲的怀抱。

这种不正确的心态持续多年。不过我感到自己虽然重复犯错，但天主对我的态度却是：任何时候，只要你回来我身边，我还是一样爱你。这么多年来唯一不变的是主从来没有遗弃我。

例如：经多年经验，在某些地区，曾采用通俗的问候方式者，可考虑改以更合宜的举止取代。

在多年的移民潮中，随着各地越来越多的教友们移民深圳，数次圣诞瞻礼有了弥撒庆祝，来自各地教友们之间的相互联系也越来越多。他们之中也包括来自汕头教区的林国贞教友。

失散了多年的浪子，重新踏进久违的父家大门的那一刻，陈崇军被天父那无限的大爱，无条件的接纳深深触动了，此时的他，悲喜交加，这颗饱经风霜伤痕累累的心在天父的怀里得到了爱的治愈，他为十多年的浪子生活带给天父的深深伤害而深感痛心

他们走进那些多年不进堂参与弥撒的教友家庭，为他们做祈祷，这样的方式唤醒了很多在信仰内沉睡的教友。祈祷小组成员还经常买上慰问品做一些爱心活动。包括看望病人、到贫困家庭帮助打扫卫生等。

经过多年的摸索，慈溪市浒山天主堂成为了各地教友贴心的家园，他们在这里感受着天主的无限慈爱，教会的深情厚爱，当地教友无微不至的照顾，这里真的成了他们的第二故乡。

早在耶稣前二百多年的旧约时代，在这座山上，发生了玛加伯家族中最后一位兄弟，即大司祭息孟被害的故事：心高气傲的耶里哥总督仆托肋米，拥有极多的财宝，野心勃勃，想作全国之主，企图用诡计陷害息孟和他的儿子们。