到了大希腊文化时代，罗马帝国开始敬拜皇帝为神和救世者，凡关于皇帝的一切好消息（例如太子诞生，新皇登极）和一切皇恩及上谕，都称为天下万民的福音。

托朗枢机6月13日上午拜访位于伦敦西北部、全欧洲第一间印度教传统寺庙尼斯登庙时强调：「印度教和基督宗教共享许多珍贵的价值，其中怜悯可说是最重要的一个。」　　

耶稣的诞生给他许多的喜悦，也给了他太多的忧愁和不解，他可是一肩担尽古今愁啊，这怜孤护母的责任问天下几人挑得起？他很明白和他生活在一起的貌似平凡的玛利亚和耶稣其实是多么的不平凡！

他此行的其中一站是到巴勒斯坦境内的白冷城，拜访耶稣诞生的地方。在圣经的记载中，白冷是犹大群邑中最小的一座城，但它在救恩史上占有特殊地位（米5：1；玛2：6）。

圣经罗马书上说：信仰是出于报道，报道是出于基督的命。周雄先生遂以讲道的方式传报了圣诞的喜讯，号召大家要以爱德彼此相互传递信仰，延承基督爱的教导，宣报好耶稣的诞生。

圣神降临是耶稣基督的奥体——教会——诞生之日。通过教会有形可见的存在，天主圣神使天主临在整个世界上，直到耶稣基督第二次来临时。

天主借着五旬节完成了赋予新子民生命和使教会诞生的计划。教宗在弥撒讲道中阐述了圣神降临时的形象，他在三钟经讲话中进一步提出圣神是教会的灵魂。

教会在一年的周期内揭示基督的全部奥迹，从降孕、诞生，直到升天、五旬节（圣神降临），以及等候着那光荣的希望，和主的再来。」

在圣事中基督与人相遇。同样的，在婚配圣事里，基督亲临其中，圣化他们的婚约。自此之后，夫妇二人成为一体，在信仰生活的成长中，再不是单人匹马，而是双栖双宿的共同进退，一齐朝着基督徒的理想前进。

800年前，教宗切雷斯蒂诺在这个地方诞生。教宗方济各此行的格言是天主不厌其烦的宽恕。