他说：「愿您能持续感受到慈悲天主的手在扶持您；愿您体验到天主的爱，并向我们作出见证；因着圣伯多禄和圣保禄，愿您能继续欢欣喜乐，同时朝向信德的目标迈进。」荣休教宗本笃十六世接着表达他的感激之情。

愿你们有勇气教导我们，告诉我们建设桥梁比竖起隔墙更容易！你们知道应该最先建设的桥梁是什麽吗？是互相握手，我们在此时此地就能建起这座桥。这是伟大的友爱之桥，愿世上的大人们可以学会做这事！

新的一年，愿我们不拒绝天主每一个爱的邀请，愿我们打开心门给耶稣；愿我们彼此相爱，愿天主的圣名受显扬！

)13b-18我们劝勉你们，要扶助软弱的路11：5-13　　求就给你们第八天——不断祈祷使他们合而为一要平安(得前5:13b)依11:6-13　　豺狼将与羔羊共处咏Ps122　愿在你的城垣内有平安得前

自梵蒂冈第二届大公会议推行礼仪改革及本地化工作至今，整个世界发生了很大的变化。世界变化之大，有人用“时代激变”来形容，我认为绝不夸张。

信德网讯近日，网易微博上一位网友发的内容引起了人们的关注和争议。这位微博网友说因为在北京月薪4000遭到了丈母娘的嫌弃，丈母娘指其月收入才4000块钱，没有资格要孩子。

1986年以色列遭遇严重干旱，加里肋亚湖水位大幅下降，两渔民兄弟在湖边散步，忽然发现在地面上有一颗铁钉，仔细看过去，旁边还有一些铁钉，原来他们竟然站在一艘古代的木船之上，经过11天的艰苦挖掘之后，木船从加里肋亚湖的泥沙中被清理出来

在我挖掘教宗个人历史的过程中，我的一位推特跟随者向我发推文说：他给我送过圣体。当时，这位网友还是个孩子，而贝尔格里奥则是圣米格尔马克西莫公学的主任。

显然，基督永远不可能被分裂，祂的身体也不会被分裂；但在历史中，发生了许多分裂与分离。因此，这具有挑衅性的问题应该重新置于大公合一的中心，也就是分离不可能符合基督的旨意，我们必须尽速消弭分歧。

他说：“教会‘本地化’不单发生在信仰表达的层面上，也发生在信仰实践的层面上。教会从其本质出发，是一个‘为他者’的存在。