他说:「愿您能持续感受到慈悲天主的手在扶持您;愿您体验到天主的爱,并向我们作出见证;因着圣伯多禄和圣保禄,愿您能继续欢欣喜乐,同时朝向信德的目标迈进。」荣休教宗本笃十六世接着表达他的感激之情。
愿你们有勇气教导我们,告诉我们建设桥梁比竖起隔墙更容易!你们知道应该最先建设的桥梁是什麽吗?是互相握手,我们在此时此地就能建起这座桥。这是伟大的友爱之桥,愿世上的大人们可以学会做这事!
新的一年,愿我们不拒绝天主每一个爱的邀请,愿我们打开心门给耶稣;愿我们彼此相爱,愿天主的圣名受显扬!
)13b-18我们劝勉你们,要扶助软弱的路11:5-13 求就给你们第八天——不断祈祷使他们合而为一要平安(得前5:13b)依11:6-13 豺狼将与羔羊共处咏Ps122 愿在你的城垣内有平安得前
自梵蒂冈第二届大公会议推行礼仪改革及本地化工作至今,整个世界发生了很大的变化。世界变化之大,有人用“时代激变”来形容,我认为绝不夸张。
信德网讯近日,网易微博上一位网友发的内容引起了人们的关注和争议。这位微博网友说因为在北京月薪4000遭到了丈母娘的嫌弃,丈母娘指其月收入才4000块钱,没有资格要孩子。
1986年以色列遭遇严重干旱,加里肋亚湖水位大幅下降,两渔民兄弟在湖边散步,忽然发现在地面上有一颗铁钉,仔细看过去,旁边还有一些铁钉,原来他们竟然站在一艘古代的木船之上,经过11天的艰苦挖掘之后,木船从加里肋亚湖的泥沙中被清理出来
在我挖掘教宗个人历史的过程中,我的一位推特跟随者向我发推文说:他给我送过圣体。当时,这位网友还是个孩子,而贝尔格里奥则是圣米格尔马克西莫公学的主任。
显然,基督永远不可能被分裂,祂的身体也不会被分裂;但在历史中,发生了许多分裂与分离。因此,这具有挑衅性的问题应该重新置于大公合一的中心,也就是分离不可能符合基督的旨意,我们必须尽速消弭分歧。
他说:“教会‘本地化’不单发生在信仰表达的层面上,也发生在信仰实践的层面上。教会从其本质出发,是一个‘为他者’的存在。