当我诚恳地表示愿意领洗时，他们非常高兴，养父送给我一本《圣经》、录音带等各种教会资料让我学习，同时还联系了家乡教堂的神父、修女为我隆重地施行了洗礼，成为了天主的儿女。

这个活动自一九九四年以来一直在进行，"特别是为来自当地机构(马哈拉施特拉邦)的弱势儿童，其中许多是流浪儿童，带有艾滋病毒，或是孤儿。

教宗表示，司铎蒙召谦卑地聆听天主的旨意，因为在举行忏悔礼仪时，他不是主人，而是施行者，是仆人。因此，在告解亭内，司铎应当怀着耶稣的态度面对我们的罪过，这态度不是威胁，而是慈祥地召唤，给予罪人信心。

更加显著的是：司祭即神职，乃是专务敬天之礼并为此而蒙召的人，换言之即今日的弥撒圣祭和圣仪的施行者；天主在古时也特别拣选了各个时代的先知，为了以色列民族信仰的复苏和全人类得以救赎，不仅有四大先知：依撒意亚

他们会对你施尽凌辱唾骂，还会把你钉死在十字架上的！没有谁会愿意救赎这样的罪人！”撒殚嘲笑道。　　“开个价吧。”耶稣仍旧平静地重复道。

其结果是人人暮气沉沉，福传这个局面无法打开，他们依然只能安坐在教堂里讨论圣经，彼此抱怨教会的瘫痪与失落，无法向人宣讲天主的权能和所施的恩膏。

佛教重出家轻在家及法施胜于财施的基本观念，使其在历史上不仅轻视甚至鄙视财物，这是传统佛教之社会主体性意识的一个最显著的特征。

李山主教、张晓卓神父、慕道班指导司铎李建民共同为西什库天主堂第51期慕道班近百名学员施行了入门圣事。

联合圣经公会翻译咨询顾问施尤礼博士的演讲题目是《和合本圣经与新文化运动》，论述了新文学运动时期和合本圣经的翻译发展。

圣爱娣·施泰因（StEdithStein）说：‘寻找真理的人就是在寻找天主，无论他是否知道这点。’”（《Youcat》3）因此，正如贤士们的情况下，我们每个人都必须建立内修的旅程。