为此，教宗为司铎们指出应效仿圣人的献身精神，“他为基督而饱受迫害、流亡及贫困之苦”。历经磨难，他唯一的报赏是与基督同在。由此而解释了圣保禄宗徒所教导的——“你们服事主基督罢！”（哥3，24）。

香港明爱的「国内服务计划办公室」以偏远山区的贫困居民为服务对象，帮助他们改善生活素质及发展潜能。五十六岁的陈志明神父，自九二年起一直担任教区副主教。

同时，这种精神上的贫困，完全为天主的托付和他的天国所激动，也是一种同世界贫苦人团结一致的动力，也是在历史上能创造新的价值标准和为服务别人和代替别人的一种新的自愿行动。

诚然，许多人的贫困恰恰是因为没有天主。当没有天主时便会产生分歧和分裂，这并非罕见的现象。基督的心及基督光荣的伤口是稳固和平的保障。他铲除了分裂的高墙、使两个民族合而为一。

此外，我邀请全体基督信徒在物质和精神上团结互助，帮助贫困国家的年轻教会”。教宗又谈到这一天也是写下了《宗徒大事录》的圣史路加的瞻礼。

非洲主教会议闭幕式上，教宗本笃十六世指出，“我们特别想到了那些饱受贫困、疾病、不公、战争和暴力、强迫流亡等磨难煎熬的非洲兄弟姐妹们”（教宗本笃十六世二OO九年十月二十五日弥撒圣祭讲道词）。

在这个家庭里似乎反映出我们人性的奥秘，既有为失而复得的儿子摆上的宴席，也有因这欢庆而感到被出卖和愤慨的情绪；既有对那经历了贫困和痛苦者的款待，也有恼怒和气愤，不愿给认为不配受到款待的人留出空间。

当狄神父来到这贫困的国家时，政府对残障人的支援一般都非常有限，以及对柬埔寨的聋人援助几乎不存在。狄神父忆述，小团体的发展始于创建自己的手语，并由芬兰的资金和专业知识所支援。

这里的信徒大多属于当地少数民族（Akhà,Lana,Lahu,Isan,ThaiyaieKachin），而且处于贫困边缘。在首都的天主教徒，他们融合在傣族世界里。

马达加斯加是一块“富饶的土地”，人民的生活却“非常贫困”。在这种对立的情况中，主教们必须履行自己的使命，保护“人的生命和尊严”，对抗“不平等”和“贪腐”现象。