教宗在讲道中依照当天的《福音》和读经论述了3个人物的祈祷，即耶稣比喻中的法利塞人和税吏（路十八9-14），以及《德训篇》中谦卑的人（卅五15-17；20-22）。

向穷人伸出援手，在爱中勤于行善，如同弥撒的第一篇读经中所称赞的那个妇人一样（参阅：箴卅一10-13）。在临近圣诞节之际，教宗谈到这个庆节说，以往人们要问：“我能买什么？我还能得到什么？”

为帮助了解这个概念，坎塔拉梅萨枢机举例说，“在第一篇读经中，读到天主在燃烧的荆棘中向梅瑟说话，我们在弥撒中，面前就是真正燃烧的荆棘”。

接下来是圣道礼仪，有读经和颂念祷词，追述天主创造宇宙天地和救赎人类的历史过程事迹。圣道礼仪结束後，教宗为望教者施行基督信仰入门叁件圣事，即圣洗，坚振和初领圣体。

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

祈祷、读经、唱圣歌、卫生、接待、爱心服务，那一项不是女子领先？当今社会女子在各个领域都起着十分重要的作用。“爱心互动”也是女子们起到了先驱作用，为教会服务社会做出了榜样。

逐渐形成一个统一有序的堂口，先后组建了礼仪组、歌咏队、锣鼓队、管乐队、读经班、辅祭班、福传组等团体。日常祈祷、工作、学习井然有序。各服务团体人数虽不多，但对堂区的服务工作却付出很多。

手持蜡烛游行到祭台前开始圣道礼仪，圣道礼仪读经包括7篇旧约和1篇新约与福音。重要记载了天主为拯救以色列子民脱离埃及法郎的奴隶如何让以色列子民逾越获得性命，圣道礼仪也包括祝圣圣水和入门圣事。

8月15日的圣母升天瞻礼，雷神父第一次在绍兴总堂的讲道台宣道，教友很受感动和鼓舞。此时距离他来宁波代牧区仅5个月。

传道员王洪森于今年圣神降临瞻礼领洗，在领洗之前他就已是堂区的传道员了，他爱人在吴桥县城最繁华的地段———三角地经营着一个百货店，在店里最显著的地方供着一个圣母台像，前来购物的顾客往往会好奇地向他的爱人询问有关圣母像的事情