在新冠大流行期间，我与他们一起痛苦，看著许多人死去而无能为力，因为伊基托斯的第一波疫情非常可怕。与这么多被钉在十字架上的人相遇，也使我们有责任代表那些没有声音的人说话。

他再三嘱咐我要好好牧灵福传，不要想家……我默许他等疫情过后，返回教区，亲临他床前和他叙旧，聆听他的训导，更倾述我在异国他乡的思乡之苦……脑海中一幕幕，一句句回放着，泪水何止千行。

他首先承认，新世代的人今天处在环境、疫情、战争的危机时期，成年人没能“守护地球，也没有守护和平”。共同家园“正在崩溃”。

但为防万一，他们在耶稣肋旁刺了一枪，以免他苏醒过来给他们惹麻烦。2.耶稣的坟墓戒备森严耶稣被钉十字架次日，犹太宗教领袖又见比拉多，他们说耶稣曾预言自己三天后复活。

秘密发展全能神教完全采用秘密活动的形式，秘密发展：聚会地点不对外人和初信的人说，唱歌也是唱流行歌曲，外人听不出来，但歌词改为信神的内容，聚会人员用化名，不打手机，发给信徒的书籍全部用封皮包好，随时注意防警

当下的社会现状也切实地牵动大家的生活：疫情之后的经济变化、国际上地区的战争与冲突、气候的变化与自然灾害等等，这些影响着我们的生活，也牵动了我们的信仰。

当时，华北恰逢疫情暴发期，我们原希望疫情过后介绍这位前辈在上个世纪八十年代回应圣召，大器晚成的励志故事。

由于新冠疫情的缘故，本届论坛在线上进行。梵蒂冈最高层级的外交人员以「教会在朝鲜半岛上促进和平的角色」为题发表了长篇讲话。

“如果疫情大流行让我们触及到我们个人和社会的脆弱性，那么这四旬期则让我们经验相信天主的慰籍，没有这慰籍我们就不能存立（参阅：《依撒意亚》七9）。”

过去两年，复活节庆祝活动因为疫情大流行而受到限制，今天不同的是，有大批神职人员和信徒参加礼仪。在罗马，参加的枢机、主教和（教区和修会）神父与罗马主教一起共祭弥撒，重宣他们在祝圣时所做的“圣职许诺”。