《要理问答》上说：那些在天主的恩宠中过世的，尚未完全炼净的人，虽然他们永远的得救已经确定；但须经过炼净才能进入天堂。教会称最后的炼净为炼狱。教会因着诸圣相通功的道理，把炼狱中的灵魂托付给天主的仁慈。

聆听让老年人不再感到孤独，遇到痛苦与患难也能克服，因为天主的爱永在，永远陪伴他们。

因此，你别忧虑，却要等待你的救恩，因为即使修会只剩下三个弟兄，我的救援也将永远常存。」圣方济各因此深受鼓舞，惊呼：「有天主在就足够了！」

因著圣母玛利亚，天主将自己与人类永远联系在一起。圣母的目光提醒我们温柔对信仰至关重要，因为温柔能预防基督徒的不冷不热；圣母的拥抱是治愈孤独的良药；圣母牵著我们的手走良善的道路。

至于灵魂能不能得救，不是单方面的信仰，也不在乎你念了多少经，信了多长时间，它是一个与上主合作的工程，一个永远追逐耶稣基督的结果。当耶稣传教时，曾经告诉过人们：“努力生活走窄门就可以得救。”

所以，耶稣的牺牲并不是一种礼仪，而是他将自己生命的彻底奉献（参阅若13：1）：“他奉献了自己，一次而为永远完成了这事”（希7：27）。

耶稣升天，要为我们打开通向永远的祖国：天堂的大道。现在，他圣神的大能要扶持我们每天在世界上的旅程”（2005年5月8日天皇后喜乐三钟经）。

我们认为圣召是有的，只是没有向自己提出这个问题，没有机会让这个想法，这个回答天主的火花释放出来，没有走出眼下生活的可能性，这种眼下的生活不推动他们走向慷慨，走向“永远”，走向彻底投入的境界。

然而，在信德的帮助下，我们今天、而且永远都能够在教会内发现天主神性的美，因为信德使我们有能力以真正的眼光来看事物”。

主耶稣是万有的，他什么也不缺少，完全是为爱我们，为了我们永远的幸福。我们不应以爱还爱吗？教会把每年的六月定为耶稣圣心月，就是为了我们能更好的热心敬礼耶稣圣心，得到十二项殊恩，这对我们是多么大的喜事啊！