在祈求圣神降临的祷声中，李山主教点燃了摆放在祭台上，象征着以色列12支派和12位宗徒的24支蜡烛，以此也点燃北京教区的信德年之光。

“啊来路亚……啊来路亚……”　　感谢、赞美、祈求，这一束基督之光，照亮了自己也照亮了他人。让这世界充满光明，充满爱。　　晚上10点结束这一天的活动，年复一年，日复一日的没有间断。

此消息给孩子的家人带来了一丝希望之光。第二天下着雨，孩子的母亲和姥姥就带着孩子来到教堂找到了我，当时我说：我们尽人力的同时一起向天主祈祷，交托于主。按摩、祈祷我们同时进行。

为我们提供分辨之光的是基督：『分辨过程必须助人寻找各种可行的方式回应天主，并在其限度中成长。要是抱有「非黑即白」的心态，有时会妨碍恩宠的运作和成长的过程，令人气馁不敢踏上光荣天主的成圣之路。

可以分享神的生命，人有理性（理智与意志）可以继续神的创造，这一切却是「神」启示人的，神也要求人活出生命本有的真善美，故人在人世间的生命要透过自我的修练，以活出「神」的真善美（爱）的肖像，直到与神合一，分享神的永恒生命

韩芳国在政府部门工作，很多人也劝她不要暴露基督徒的身份，但她却一点也不在意，她知道自己活着的目的不是为了名利，永恒的天乡才是她的终极目标。

（谷8：35）我们深信，他们必当承受天国永恒的生命。记得在童年时代，每当来到正定残破的城墙下面，脑海中就浮现出老人们讲述的正定城墙下炮声隆隆横尸断流的景象。

文致和主教等人用其生命保护的主要是中国妇女和儿童，而保护妇女和儿童是人类的永恒主题，是衡量文明程度的标尺。文主教等人为保护中国妇女而牺牲，这就进一步突出了他们正面和高尚的形象。

但是由于信仰本身的内在核心是永恒的，那么网络便只能作为一种现代手段，而其作用便是为了使现代人更好地进入传统信仰的核心。我们应当相信，网络是上主赐给今天人们的礼物。

3.信、望、爱环绕下的信仰生活　　旅途中的教会是一个走向永恒基督的朝圣之旅，不可怀疑的，我们每个人都在这个旅途中努力着，想要获得最后丰盛的生命，这种想望并非单靠我们个人之力所能实现。