遵守教规和天主立的诫命，向来是一丝不苟，并且还不断地劝化别人。不管哪里有弥撒，能做到一台不落，前几年还骑自行车到离家40多里远的地方去参与弥撒。

据此我们明白天主诫命不拜偶像的真正涵义。因为人们臆想杜撰的天主偶像难免会给他的全能神性抹黑。人的认识之有是难尽天主的自有之无的。不拜偶像体现了天主没有国界，和他的至高无上位置。

一切不符合天主圣意，违背天主诫命，在思言行为上有违背道德公允、良心的事和物，均可称为“罪”。你、我、他的罪，人类一总所犯的罪，都会使我们失去天主的宠爱。

他们一直默默地实践着爱天主在万有之上，及爱人如己的诫命。我认识的小治阿姨从小就很善良热心。神父总是让她把一些人捐献的吃的用的给一些孤寡老人送去。

（雅2：17）主的新诫命归根到底是一个爱字，基督徒每日都要实践自己爱的行为。传，福传是耶稣的大使命，你们往普天下去，向一切受造物宣讲福音。

诫命，真爱的道路。耶稣提醒富贵少年遵守十诫是“承受永生”的必要条件。这十条诫命为在爱中生活，为清楚分辨善与恶，制定坚固持久的生命计划是基本指南。教宗告诉青年们，这是一些相反当前思想潮流的要求。

继而再想，耶稣圣母的痛苦，乃是因着我的重罪和普世万代人类诸罪所致，要减轻吾主耶稣和天上母亲的痛苦，我们都必须不断的认罪悔改，这也正是所有朝圣者都该具有恒久心态，除了诵经祈祷深思之外，更需严守天主诫命，与往昔的罪恶言行刀割水洗

但是当他决定以法律的言语为人类指出道路时，他便在担一个风险：诫命不是胁迫。“你当全心、全灵、全力爱上主你的天主”（申6：5）。这样的言辞听起来像是命令，但实际上却是要求。天主其实是在说：“爱我！”

第三条是爱情和光明的河流，这是为基督的最好的朋友而流出来的，他愿意与他们完全结合，分享他的知识，认识他的诫命，好使他们按照个人的方式，完全献身于他，为他争取荣耀。”

耶稣的宣讲，以及随后宗徒们的宣讲，也包含了源于福音的所有道德责任，从十诫开始，一直到爱的“新”诫命。