对人们来说，尤其是对穷人来说，这是教宗方济各所称的丢弃的情况。而他们最后要流落街头”。以上是在巴西服务的蓝切洛蒂神父所强调的。他的言语反应了巴西最大城市的社会状况，他在那里努力与饥饿抗争。

》《山东省宗教事务条例》《宗教团体管理办法》《宗教教职人员管理办法》和我会制定的各项规章制度等就各级爱国会的制度建设、执行情况、遇到的问题和困难等通过问卷和答题两种方式进行了逐项摸底调查，做到底数清、情况明

这是一般的情况。”这种广受重视的敬礼形式，表现在参加弥撒和扫墓上。因此，为了避免人潮拥挤，“我们想到延长有机会领受大赦的时间，如此一来在整个11月份都能获得这项恩典，而不仅限于前8天”。

贝尔格里奥教宗回忆起当时的情况，说：我们蒙召成为「传教的使徒」，「激发希望」，怀着「2031年瓜达卢佩禧年和2033年救赎禧年的视野」构建愿景。

最后，卡鲁索修女表示，“没有人再谈这些冲突，可是那里的情况依然悲惨。尽管有危险，我们的修女们决定留下来，不让那些在她们身上看到希望迹象的人感到失望”。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗提醒道：“如果这种价值以个人主义和私人的方式体现出来，就像西方的部分情况一样，家庭在社会环境中就会变得孤立和支离破碎。”

教宗说，智者科厄肋特（Qoheleth）在意义和无意义之间的来回摇摆，讽刺地表现出人生知识与“对正义的激情”分开时的情况。

有一次，恰遇元朝皇太子游太白山，见杨杲背母上山，太子问明情况，深受感动，心生怜悯，令随从换背杨母，杲推辞说：“报母之恩，不施于人”。太子更敬佩，叹曰：“唯有天下父母心，孝顺儿女有几人！”

林神父，在他1987年晋铎后只身来到中国，既不太懂汉语也不太了解当时中国教会的情况，但经过他短短几年的祈祷祭献，深谋远虑，辛勤耕耘，为中国教会未来人才的培养创造了很多机会和尝试，为中国教会的神父、修女、

中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会会长杨发明、中国天主教爱国会主席李山和中国天主教主教团主席沈斌等分别介绍了情况。