因此，教宗表示，穷人会以独特的方式体验到这望德，因为一旦“渴望以天主为旅途中的友伴”，就会重新对财富作出定义，“发现我们确实需要的真财富”（参阅：玛六19-20）。

首先是不要争吵，而是接受“因天主的爱而受造的每一个人”，宣认自己是基督徒。其次，一旦“看到上主喜欢，就宣讲圣言，使他们相信全能的天主父、圣子和圣神”。枢机由此谈到“去使万民成为门徒”的现实意义。

朝鲜半岛的全体基督信徒和热衷了解基督信仰的人们，终于可以阅读朝鲜文版的《天主是爱》通谕了。日前，韩国主教团正式出版发行了这部教宗本笃十六世就职以来发表的首部通谕，向社会各界人士传播天主之爱的信息。

（梵蒂冈电台讯）今天仍有人以天主的名义杀害基督徒，但圣神给予这些基督徒勇於见证直至殉道的力量。教宗方济各5月11日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

我们知道基督的爱没有止境，从天主创世以来，天主临在历史的标记数不胜数，但天主不是一个提示，而是需要我们不断接纳的临在。

关于大赦的意义，宗座圣赦法院副院长克日什托夫·尼基尔蒙席向本梵蒂冈电台表示：答：圣父方济各授予全世界青年这一大赦恩典，因为他希望世青节能成为一个体验天主的伟大、美妙和慈爱的有利时机。

（梵蒂冈新闻网）不朝拜天主的人，以及朝拜天主的意义。教宗方济各元月6日主显节在圣伯多禄大殿主持弥撒时，以这两点贯穿了他的讲道。教宗告诫说：「一个人若不朝拜天主，就会朝拜自己。」

关於这个慈悲的天主，《圣经》又说祂缓於发怒，其字意就是气量大，也就是说，富有忍耐和承受的能力。天主晓得等待，祂的时间不是那些不耐烦的人的时间。

在《教会宪章》的分享中，强调了积极参与教会建设的重要性：教会是以天主为中心，以基督为中心；无论谁有这样那样的神恩，都是天主的光荣，作为个人不可以标榜、窃取天主的光荣。

耶稣把天主对世人的爱，套用在这个故事上了。我们可以明显地体会到，长子是代表法利塞人和经师，他们遵守法律的细节，战战兢兢地生活，生怕做错而受到天主的惩罚，所以处处自私，设法免受伤害。