圣洗圣事是第一件圣事，因为它是上主基督入住我们内的门户，它使我们浸入上主的死亡和复活，在圣洗之泉淹没旧人，从而诞生耶稣再造的新人。

（玛四10）耶稣复活後的一席话对我们助益良多，祂说：「天上地下的一切权柄都交给了我。」魔鬼想要得到朝拜，但它的权力仅仅浮於表面。耶稣的威能则与祂的十字架奥迹密切相关，也就是祂的彻底奉献。

其它的省思要点包括：耶稣多次跌倒後重新站起来，预示了祂的复活；在临终时不发一语的基督，以祂的不断重新站起来，作为祂威能的记号；被剥夺衣裳的耶稣与移民的处境融为一体，今天有许多「贫穷的基督被剥夺一切，却不失尊严

复活节后，上海教区率先作出回应，慷慨合作支持。6月3日，在北京教区李山主教的推动和天津及河北两地教会的配合下，为帮助张承地区特困学生、家庭及水利灌溉项目，在北京南堂举办首届京津冀天主教界慈善音乐会。

教宗表示，对那些每日喜悦地活出信仰的纯朴人，那些慷慨援助有需要者的义工而言，他们所走的乃是基督复活之路。

在今天，尤其是在我们中国的教会，在我们每个人身上，我们特别要去反省，去祈求圣神，因为只有圣神才能让我们真正地去理解，复活的主耶稣。我们不妨来看看，我们教友现今的信仰状况，普遍还停留在圣神降临以前。

基督徒因耶稣基督的复活而喜乐与惊叹。教宗方济各诠释当天读经选读的《伯多禄前书》，指出我们哪怕在考验中受煎熬，依然怀着天主在我们心中点燃的喜乐，天主藉基督重生我们、给予我们希望的喜乐。

这位众人期待的新郎开始了祂的婚宴，直到在复活奥迹中才完成。耶稣在这婚宴中，藉着新而永久的盟约把祂的门徒与祂自己结合在一起。在加纳婚宴中，耶稣的众门徒成了祂的家人，教会的信仰也由此诞生。

我们基督徒进堂参与主日弥撒，是为了会晤复活的上主，或更好地说，是让祂来会晤我们。我们要聆听祂的圣言，去赴祂的宴席，如此我们便可成为教会，也就是祂在世上的活奥体。

总之，希望教友们在人生的短暂旅程中，勤勉祈祷，多行善功，奉献牺牲，盛装以待，进入我们自己的复活光荣。