今天有很多人，一如耶稣的时代那样，自我推荐要做我们生命的‘牧者’，但只有复活耶稣才是真正的牧者，祂让我们获得更丰富的生命。我邀请你们相信引导我们的上主。

圣保禄只夸耀过两件事：就是他的罪过和复活的基督拯救了他。

教宗继续说：教会的福传使命就本质而言，是宣讲耶稣基督藉着生命、死亡和复活为人类启示的天主的爱、仁慈和宽恕。传教士们注视苦像上的基督，接纳基督的恩宠，却不将恩宠据为己有。

教宗最后鼓励信众向圣母玛利亚祈祷，她在十字架下忍受基督死亡的痛苦，之后，参与了耶稣复活的喜悦。上天之门圣母玛利亚，请帮助我们，让我们越来越明白为亡者祈祷的价值。他们与我们同在！

他被悬在十字架上，亲自担当了我们的罪，因他受的鞭伤，我们得到了医治，他出了重价来买我们的灵魂，他是天父的爱子，是主荣耀的光辉，他为爱我们的灵魂，屈尊降卑到世上来，生于马槽，在世上33年，钉死十架，第三天从死者中复活

十字苦像遮掩到圣周五的礼仪完毕后，而所有其他的圣像是在复活前夕弥撒之前除去遮盖物。十四处苦路像和彩色玻璃向来不需遮盖。主教团可以决定在这段时间，在它的辖区内是否保留遮掩十字苦像或圣像的习惯。

教宗指出，唯有圣神能改变我们的态度和生活，赐予我们勇气，一如宗徒们在耶稣复活後所经验的。选自《宗徒大事录》的第一篇读经记载了伯多禄和若望的这句话：我们不得不说我们所见所闻的事（宗四20）。

天主的爱藉着基督的复活战胜了死亡，立耶稣为永生者、上主，人类、历史及世界的救主。这就是需要向众人宣讲的喜讯。接着，教宗谈到圣神更新大地的恩典说，它直接反映了人类与造物主圣神所赋予生命的天地万物的关系。

全文如下：　　二月二十二日圣灰礼仪，教会进入四旬期：四旬期在我们教会中是个很重要的节期，藉各项礼仪，带领我们走向巴斯卦逾越奥迹庆典——耶稣复活。　　

这次街头公拜苦路在台北市是近年来的第二次，去年古亭区耶稣圣心堂首次举办，祇在教堂邻近的大街小巷里绕行，这次扩大到由第二总铎区举办，值得鼓励，明年应可扩大至由主教团筹办，在台北、台中、台南和台东等地同时举行，应能唤醒台湾人知道耶稣受难后复活的节日和意义