在中华大地传福音的耶稣会士利玛窦神父和其挚友、最杰出的皈依公教者徐光启，是他们那个时代的“一束闪烁之光、一个爱的中心、一个赋予民众活力的酵母”，因为他们生活“在与天主的共融中。

这种文化从现实出发，帮助年轻世代——在这个充满不确定性和缺乏希望的时代——珍惜婚姻和家庭生活，包括其资源和挑战，以及传生和保护人类生命之美。”

他说：“天主的十字架环抱了世界；他的苦路穿过各个大洲、每一个时代。我们在苦路上不能仅做旁观者，我们也被卷入其中，因此，我们必须寻找自己的位置：我们在哪里？”

绝不令人有从圣经时代到今天跳越了两千年的感觉，他从耶稣到我们这段时间作连续性的思考和对信仰的深入探究。

他指出，我们所生活的时代，有人愿意基督信徒缄默，他们喊出一个开放社会的规则。枢机主教说，这些人以一个宽容和尊重的社会的名义，“要把否认一切真实和永久生效的价值强行作为唯一的共同价值。”

帕拉公布的乐曲长约40秒，他表示，这首乐曲最好用达·芬奇时代演奏教堂音乐的主要乐器——管风琴来演奏。　　帕拉说：“它听上去像一支表现耶稣受难和死亡的安灵曲。”

这就是伯多禄和其他宗徒以及每个时代的圣人圣女的喜乐。也正是这个喜乐促使我写方才出版的《纳匝肋的耶稣》这本书”。

去年七月，教宗在意大利东北部阿尔卑斯山区的奥龙佐，会晤当地两个教区的四百位本堂神父时，有一位神父问教宗：在今天这个时代，神父是何许人也？一位神父为教会和为教友服务的最主要挑战是什么？

教宗在接见他们的时候，特别强调天主教社会训导四大基础在解决二十一世纪世界重大问题上的时代意义。这四大基础就是：人性尊严，公益，关怀，互补。　　

梵蒂冈法院（梵蒂冈新闻网）减轻刑罚、议定进行公共事业劳动和义工计划，以及在被告有正当理由无法出庭的情况下暂停审讯：梵蒂冈城国刑事司法系统对其法律规范作了修订，以回应时代的需要，使刑罚帮助被判刑者重新做人