圣依纳爵重复说：爱要用行动多过用言语来证实，爱尤其要多给予，少接受。教宗强调：这两个准则是真爱的支柱，而善牧是天主的爱的完美代表。

在艰难中我依希可以看到山径上数个隐隐约约的足迹，面对雪山，这些足迹无疑成了我们前进的向导、前进的指南。

天父，求你赐我们信德，一如圣母玛利亚一样，做你手中的工具，依靠你的照顾。让我们跟玛利亚一起学习：虽有不明白，却依旧生活在他的旨意中，平安地答说：“是！”亚孟。

在征途中，我意识到路程坎坷，因此，我时时依恃上主，勇敢面对每一次的考验，在磨难面前永不退缩。“你们都知道，在运动场上赛跑的人很多，却只能有一个人夺得锦标。”（格前9：24）主啊！

如今，步入中年的我，时常感悟人生，是伟大的信仰始终在为我导航，使我在这个纷乱的世界上明辨是非真假，在一切诱惑中把握好方向，是慈母的爱温暖我的心房，圣母妈妈———天上的妈妈，我永远爱你、信赖你、依靠你，求你保佑我平安健康

菲德尔‧卡斯特罗曾於1996年在梵蒂冈，1998年在古巴会晤沃依蒂瓦教宗，并於2012年在哈瓦那会晤本笃十六世教宗。

缪勒枢机强调，《教会恢复青春》文件论述的神学问题超过牧灵问题，重新提出沃依提瓦教宗关於圣统与神恩恩典同是教会生活的本质的思想。

卡萨马（Kasama）教区总主教依纳爵·沙马（IgnatiusChama）在庆祝活动介绍会上表明，首批天主教传教士於1891年8月来到这个非洲国家。

圣依纳爵创立耶稣会时，便以冒险犯难为特色。然而，在危机四伏、暴力肆虐的当今，冒险犯难是否还行得通呢？

教宗接着谈及圣依纳爵‧罗耀拉的名言说：「贫穷既是母亲也是墙壁。贫穷是一位母亲，因为它孕育灵修生活、圣善生活、使徒生活。贫穷是一道墙壁，使人相隔离。有多少教会的灾难始於缺乏贫穷！」