在中东，三个一神宗教之间的共存与对话建立在灵修与历史连结的基础上。耶稣的福音从这些地区传来，祂因爱而复活了。今天，许多基督徒团体偕同犹太及穆斯林团体，在这里为和平、修和与宽恕而努力。

教宗本笃十六世5月31日星期三上午，在梵蒂冈圣伯多禄广场接见三万五千名来自世界各地的朝圣人士，向他们回忆了方才结束两天的波兰牧灵访问之行。

白色玉簪”，有克苦补赎的“紫罗兰”，有救死扶伤的“康乃馨”，有专门著书立说的“万年青”，男女老少，富贵贫贱，皆在其中，而他们“走近天主”的途径也是各有特色不一而足，但其最终目的则不外乎“愈显主荣，益于人灵”

当时，让外国人葬在中国首都本不合礼法，但和善勤学的利玛窦，不仅带来西方新知，更“渐染中华之教”、著述有称，受人敬重，故破例获得万历皇帝御赐墓地。庄重洁白的墓碑，亦是这段中西交流史事的纪念碑。

在教会即将结束礼仪年之际，为了让教区内诸司铎弟兄能满怀基督的爱火，全身心投入到新礼仪年的牧灵服务，汕头教区黄炳章主教特别让教区司铎弟兄们从忙碌的堂区牧灵工作中抽身出来，用三天的时间来做避静、退省，效法耶稣基督当年在门徒们福传归来后嘱咐他们退到旷野的地方去祈祷

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於3月12日主日下午4点牧灵访问罗马西北郊的圣女玛大肋纳嘉诺撒堂区。这是个年轻且活泼的团体，1996年3月24日才举行首台弥撒；圣若望保禄二世曾於同年4月21日到访。

世界人口–天主教徒每位司铎负责管理的居民和天主教徒人数–教会牧灵区牧灵省–传教站主教司铎终身执事修会修士、修女，在俗修会团体平信徒传教士、传教员大修道院–

陈功鳌神父在讲道中指出：在清明节为亡者举行追思弥撒是教会礼仪本地化的具体体现，是教会信仰与中华传统文化有机结合的实践，在中华文化中注入信仰元素，既让教友满意，也让国人乐意接受，这是搞好教会福传的良好契机

本报讯2005年元旦，也是今年入冬以来较冷的时节，吉林省临江天主教会于中华神父和几位教友，本着荣主益人的精神自发地捐献了一些钱，买了礼物，冒着零下30多度的严寒，走过崎岖、光滑的山路，前去看望那些长久不能进堂的孤寡老人和病人

据悉，为了使教友更多地获得天主慈悲的恩宠，善度慈悲禧年，教区将于12月12日开启十字山圣地若瑟堂圣门；12月13日开启圣母山圣地中华圣母堂圣门。