而此时教宗保禄六世做了一个宣告：我们可以相信它具有一定说服力。在梵蒂冈罗马墓地所发现的遗骨，已经被确认是圣伯多禄的圣髑。尽管教会在1968年做了公布，但对这圣髑的争论仍在持续。

　　圣座发言人隆巴尔迪神父3月2日发布新闻简报，描绘了一个活泼的教会专心祈祷的图象。他表示，在选举教宗的枢密会议即将召开之际，梵蒂冈圣伯多禄大殿内正在进行恒久朝拜圣体的活动和为教会意向的特别祈祷活动。

（梵蒂冈电台讯）先教宗真福保禄六世於37年前的8月6日安息主怀，这一天也是耶稣显圣容瞻礼。在保禄六世的故乡，前去朝圣的信友络绎不绝，他於去年2014年10月19日被册封真福後，朝圣者更是有增无减。

当他满百岁之时，蒙教宗若望保禄二世特准，于1997年元月15日宣发永愿，正式成为熙笃会会士，这在隐修会史册上应属罕见的篇章。　　第一次到大屿山朝圣，是在1989年5月。

——记贵州省都匀市本堂陈裕敏神父在随神父修女下乡期间，陈裕敏神父谈及了他的圣召，让我感觉好像有一双大能的手，一直牵着他，从对信仰的无知，到成为神父，再到四处为主奔走。

编者按九月十五日是真福嘉禄•富高神父（CharlesdeFoucauld））诞生一百五十周年。七月廿七日香港《公教报》特辟专栏登刋了“嘉禄．富高—耶稣嘉禄兄弟”一文。

这个流行现象与阅读习惯的转变，启发了慈幼会梁启光神父开发智能手机的日课经应用程式，方便教友随时随地祈祷。　　

从有关保禄的归化事迹及论世中，我们见到天主在保禄身上的行动：是天主首先主动地召叫了保禄，而保禄在被动下却能垂手听从，回应天主。回头以后，保禄毫不掩饰自己的过往，向人表白自己曾经迫害过教会。

最近拜读了“信德”赠送的小书《嘉禄·富高——追随纳匝肋耶稣的芳踪》，被主人公的信仰人格魅力深深折服，在天主似乎缺席且世俗化严重的今天，这种折服再次让我涌现出匮乏久矣的信仰激情

她们是温州籍雅风·林爱绿修女，慈溪籍嘉丽·陈雪丰修女。她俩就如同耶稣所爱的门徒若望，将这一生完全投身于耶稣爱的怀抱，与耶稣紧密相依。礼仪由尊敬的天主教宁波教区金公主持。