更重要的是“自律”，而“自律”的维系，则是人的道德，而道德的持久性，又与宗教信仰和宗教诫条的约束力有关。

中心任务是为建设天主教的五型教会（圣事型、道德型、文化型、服务型、民间外交型）提供思想方法和理论依据。参加招待会的有北京统战部、宗教局领导和各大院校、研究机构的专家教授等。

在这里﹐其他宗教的信徒人数增多﹐标榜着个人主义和道德相对主义的生活形式盛行﹔但是仍有许多人在寻找自身存在的意义。对这一切﹐我们不能漠不关心。」

最后，双方在会晤中不忘讨论如家庭的社会道德问题和该地区的政治经济情况。

教宗勉励他们在教会道德和社会训导的引领下，继续努力建设一个更有人性和公正的社会。近几年来，出席国际天主教立法人员网络年度会议的非洲国家成员有所增加，教宗对此表示欣喜。

的重要性在于，不仅解决了滞留半个世纪之久的“罗马问题”，宣告了梵蒂冈城国的正式成立，更重要的在于，它为后来梵蒂冈同世界诸多世俗国家签订政教分离协议提供了一个范本，并据此完成了罗马教宗从政治、社会影响领域向精神、道德权威的大迁徙

是你在妥妥当当地引导一个虽然蒙昧无知，然而却是聪明和自由的人；是你在不差不错地判断善恶，使人形同上主；是你使人的天性善良和行为合乎道德。没有你，我就感觉不到我身上有优于禽兽的地方；没有你。

2011年8月18日，教宗在飞往西班牙马德里途中回答记者的提问说：目前的经济危机与上次严重危机一样，证实道德不是经济问题外在的事，而是内在且重要的事。经济不能只靠自我管理来运转，也需要道德依据。　　

他们忧虑地看到社会生活中，知识、文化和道德根基出现了破裂。

三子之母帕德朗说，不能停止传媒的快速发展，但家长和老师在指导青年时，可通过加强道德价值观和传媒教育来发挥更重要角色。