邪恶、痛苦、没有公义、病痛、欺压人、害怕别人、害怕从远方来到这块土地上的外国人令今日的基督信徒忧虑地说：我们曾指望天主让我们脱离邪恶、痛苦、病痛、害怕和不公义。

所以，在远方的人期待着天主，即使他们尚未意识到这一点。教宗本笃十六世也鼓励基督徒们，在了解德国教会拥有丰富的宗教精神资产同时，重振传教精神并发挥创意，走上新辟的途径。

他徒步去探望远方的团体、照顾当地少数民族。尽管当地部分势力已经开始迫害天主教徒，但传教士不分当地人的宗教信仰照顾大家、并为受压制者伸张正义。正是为此，他也招致了反叛势力的仇视，特别是浸礼教成员。　　

一句来自远方的祝福和问候，等等，都应使我们感动，都应让我们赞美天主对我们的眷顾。我们不能够仅限于念经（特别是有口无心的形式上的念经），我们应积极的感悟，并且回应天主，我们的天主才不会伤心、痛心。

这位父亲的小儿子在远方把财产挥霍尽了，只好靠放猪维生。他自私自利，为所欲为，但他不只没有寻获自由，反而沦落为奴隶，因此开始思念故乡。

待众人各自忙着清点戎装辎重准备转移的稍稍安静的片刻，远方隐隐传来的枪声，却使他精神抖擞地跳将起来。这是怎么回事呢？原来他的战友推拉呼唤，只能作用于他的大脑深深抑制的部位。

我们固执于所需，即吃什么和穿什么，却任由向往远方的渴求流逝。我们身处饱食终日的团体，心中不再有任何需求。

我们不能满足于跟远方的人，或甚至是虚假的人互动。生活不是用手指头去触控屏幕。看到青年们花了很多时间在手机上，这令人多么伤心。

我们在传福音的“处女地”的使命在这种情况下，我们的工作是传福音和陪伴，特别是针对那些来自远方村庄的人，他们带著梦想而来，尤其是为了他们的孩子。我记得第一次与他们相遇是在一次为婴儿付洗的聚会上。

将自己放置在整个星球的三维空间中，在东西南北的远方，有多少人在经历成功与辉煌，又有多少人在战火和灾难面前苟且存活。而当下我们的国家，却是相当安定和幸福啊，我们纵然没有功成名就，但也有基本的生存条件吧！