教会认为军备竞赛是人类最严重的创伤，它以令人无法容忍的方式在损害贫苦者。和平也受到人口贩卖的践踏，这当代的新奴役制把人变为可交易的商品，夺走了受害者的一切尊严。

表达她们自愿秉承耶稣基督的精神、效法圣女德肋撒·加尔各答，去躬身为贫苦的人和有需要的人去无偿地服务。

传教士福传三方式柯神父指香港是中国的门户，上世纪五十年代，不少传教士转到香港，他们深入社区服务贫苦大众，其中两位已故神父，明鑑理神父便到贫民区服务；而梁作禄神父早年亦扶助信徒团体成长，包括服务圣母军、工青会和普世博爱运动等

他们将自己所拥有的献给这个贫苦却实际上代表上主、天主的家庭。这一叙述极具象征意义，表明人的寻求与神的启示、即天与地在白冷城的洞穴中彼此的相遇。

为全心跟随纳匝肋的工人耶稣，他曾加入熙笃会苦修七年；结果为彻底回应耶稣他的召叫，晋铎后前往撒哈撒沙漠，以简朴的临在，在当地贫苦的土人中，热切祈祷及充满仁爱的友谊生活，为主的福音作见证。

病毒一旦传入一个团体，最贫苦的百姓、平时打零工的人，就会失去收入，从而无法购买粮食。再者，我们亲眼目睹了另一重悲惨的后果，也就是许多家庭眼睁睁看著挚爱死去，几乎求助无门的绝望。

我们在贫苦者中服侍耶稣，我们照顾他，喂养他，给他衣服，探视他。她一生为穷人服务，爱穷人，给我们见证了天主的爱，成为信仰坚实的证人。

这座共同主教座堂是由200名贫苦的男女石匠建成的，有了它，当地人就感到更接近天主。”主教继续说，教宗的视频讯息著实令人惊喜，它“让我们感到极大的喜悦并接近教宗方济各”。

亚尔斯的教堂NO.2达地利的贫苦男孩1786年5月8日，维雅内出生在里昂附近的达地利（dardilly），他的父亲是玛窦·维雅内，他的母亲是玛利亚·白乐斯,他们是具有坚强信仰的贫苦农民。

多年来他一直过着非常简朴的生活，多次搭「地铁」、「公车」，常和民众，尤其贫苦的，走在一起。