那么人们怎样才能回归诚实，重建信任呢？我想信任不仅需要建立社会制度，信任机制等相应的他律，同时更需要来自人内心的改变，人性的自律，以及对良知、道德、信仰的珍视。

合格的基督徒也应该是一个美丽的、感恩的、诚实守信的人。

建立这个系统的目的，为保障在一个日益全球化的世界中的合理与诚实的共同生活。很遗憾，在这样的环境下，常常出现非法的经济和金融活动，例如犯罪组织的洗钱和恐怖主义的投资，这些都是世界正义与和平的真正危险。

费林对采访他的ABC电视台说：我有两个儿子，我一向教育他们做人要诚实，要做对的事情，这件事是我教育他们的最好时机，以后不会再有比这更好的机会现身说法告诉孩子们如何做人了。

因为为人忠厚，诚实待人、爱人，大家都喜欢和她在一起干活和交谈，村里谁家有婚丧大事，都请她帮忙，因为她干活从不耍奸溜滑，认认真真地实干，在村里有口皆碑，几十年从没有和人发生过矛盾，基督的爱在她身上深有体现

一、诚信：关于诚信，我的理解是，无论为人或做事，都要诚实守信，即《论语》中的言必行，行必果。古人云：人无信不立。《论语·为政》云：人而无信，不知其可。先哲们早已将诚信提到为政的高度。

‘好地’指的是人善良和诚实的心。以善良和诚实的心接纳天主的圣言，才能生根发芽。天主的话就像双刃的利剑，直透人的心；我们能听进去多少？多少在心里发生效用？打一个问号。

自教区李主教宣布2017年为江西教区的要理年，两地堂区教友在神父的带领下开始了要理学习；九江堂神父安排传道员轮流值日在微信群每日发两条要理诵读、背诵；三里神父利用教友闲暇时间组织他们在家中学习要理知识，准备参与要理竞赛

虚伪就是刻意营造外表，忽略内在的诚实，就是重视人胜于重视天主。为此，基本上来说虚伪就是对天主缺乏信德，对人缺乏爱德。

有指教宗此番见解与酷爱足球的波兰教宗若望保禄二世相似，若望保禄相信「运动能成就全人发展」，亦是「造就一个较人性化社会」的有用元素，团队运动促进队员彼此间的友爱、气度、诚实度以及对身体的尊重，「以比赛取代对抗