培训以习近平总书记关于宗教工作的重要论述为根本遵循，围绕坚持我国宗教中国化方向，深化宗教界“爱党爱国爱社会主义”主题教育，培养“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的宗教人才队伍，开展了内容丰富

接着，教宗论述了伯多禄在提庇黎雅湖边认出复活的主时的反应。他“纵身跳水，向耶稣游去”。教宗解释，这是因为“爱超越了是否有益、得体及划算”，从而“产生惊喜、启发有创意的冲动和不求回报的冲力”。

教宗在弥撒讲道中着重论述了促进“和谐”是圣神行动的果实。世界则存有太多的不和及分裂，“我们众人虽然互为一体，却感到彼此分离，因冷漠而麻木，因孤独而感到压抑”。

教宗在弥撒讲道中，开门见山，以当天弥撒圣咏中的祈祷为线索，论述“我们心中的渴求”和“为我们解渴的爱”。

然而，关于“天主”或“神”或“灵”等词的历史发展没有这样的论述和分析。一本1400页的辞典也似乎不能包括所有的天主教修女会和修女，所以那些没有那么大的名气的修会，比如圣母圣心会或马利诺会，没有被收录。

这位身为道明会士的维也纳总主教指出：教宗是使用历史批判的方法来论述纳匝肋的耶稣，超越纯神学和牧灵的角度。

在提及罗马公教在世界五大洲的发展简史时，教宗本笃十六世作了如下精辟的论述：“第一个千年十字架在欧洲扎根；第二个千年抵达了美洲和非洲；第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了。”

弥撒当中的读经常常提及有关玛利亚的讯息：天使加俾厄尔向玛利亚传报喜讯；依撒依亚先知许诺给阿哈次一个征兆——有一位贞女将要怀孕生子，她的儿子叫厄玛努尔（天主与我们同在），当然也有论述白冷城的

教宗方济各12月11日在周三公开接见活动的要理讲授中，向聚集在保禄六世大厅的信友们论述了“希望”的主题。这是教宗关于“圣神与新娘。圣神引领天主子民与耶稣、我们的希望相遇”系列的最后一讲。

事缘，济南教区张宪旺主教于2月1日的弥撒讲道中，论述当日《福音》记载耶稣有权威时，以耶稣在圣殿驱赶商人这一圣经章节为例来旁证衪的权威，与教友共同反思在教堂婚礼祝福收费的做法有违耶稣教导。