厄里亚神父强调，对基督徒而言，此时此刻恰好应当见证出我们的信仰，也就是：以平安的言行跟随基督。厄里亚神父阐明，对不公义感到不安，乃是人之常情，但是这不安不能用暴力去表达，不能凌驾在基督的讯息之上。

圣堂已新，我们也应洁净自己的心，以言行活出新的生命。”李主教也感谢宜黄教堂的历任本堂与现任本堂王海鑫神父及教友们的付出与奉献。礼仪最后，本堂王海鑫神父致感谢辞。

强调说：“在度日常生活的复杂情节中，在人际关系和使徒工作中”需要勉励自己“以具体的言行，通过自我奉献来传达天主的爱，永远保持对他的忠贞不二。”

然而，他们的实际生活却是没有去葡萄园里工作，口是心非，言行相左。即使他们到了葡萄园里，也不是为了履行父亲的意愿，而是有自己的“小算盘”，通过在葡萄园里工作，达到自己的目的。

而华姿以独特的视角和锐敏的观察深入到德兰的一生言行中，更深入到她的心中。在华姿心目中，德兰并非一般的写作对象，而是心心相印的，彼此心灵交融的挚友。

其实，基督徒团体内的这种以衣着和贫富判断人的“世俗言行”，不仅是羞辱自己、也是羞辱天主，当然，也是羞辱所谓的“富人”。

要结福音的果子，必须先结出仁义的善果，因为每位基督徒的言行对于不信上主的人来说就是认识主耶稣的身份证。如果一名基督徒没有善度言行一致的信仰生活就会伤害他人，亵渎信仰。

耶稣圣母的痛苦，乃是因着我的重罪和普世万代人类诸罪所致，要减轻吾主耶稣和天上母亲的痛苦，我们都必须不断的认罪悔改，这也正是所有朝圣者都该具有恒久心态，除了诵经祈祷深思之外，更需严守天主诫命，与往昔的罪恶言行刀割水洗

不单勇敢地面对死亡，也勇敢地生活每一天，因为“我们的主耶稣基督，和那爱我们，并开恩将永远的安慰和美好的希望次给我们的天主父，会鼓励你们的，并赐给你们力量，使你们完成各种圣善的言行。”

我们的言行态度都该表达出关怀，乐意关心别人的痛苦，怀着弟兄般的热情，不陷入以上对下的形式。教宗然后提醒众人，当心对贫穷持袖手旁观、事不关己态度的危险，或者讲些好听却不能解决问题的话。