他说：「我们要在行善上与人相遇。『神父，但我不相信，我是无神论者！』祇要你行善，我们将会在那里相遇。」　　那么，教宗是否说即使无神论者不相信耶稣也可以上天堂？　　教会专家却说不大可能。

比尔·盖茨的答问很简单，但却是有关人生信念的重要问题：一是“孝顺”，二是“行善”，都源于《圣经》的教导：“爱你的近人如爱你自己”，因为比尔·盖茨是一位自幼熟读《圣经》的基督徒。

我们应敞开心灵向耶稣说是，本着行善的意愿行走。教宗表示，我们一谈到希望，往往就会想到那看不见的希望。然而，耶稣圣诞向我们述説的是一种看得见的希望，因为这希望建立在天主身上。

（若望6：40）圣伯多禄说：因为这原是天主的旨意：要你们行善，使那些愚蒙无知的人，闭口无言（伯多禄前书2：15）。谁若明知是天主的旨意，而忍受不义的痛苦：这才是中悦天主的事（伯多禄前书2：19）。

但第二位却有惊人之语:"我想当慈善家，当然要先成为富翁，不然，哪来钱行善呢？"大家于是觉得，第二位同学的精神境界更高。　　现在，有钱人不少。

《天主教教理》为我们提供了一个精简的定义：“德行是一种习惯性坚决行善的倾向”(1803号)。因此，它不是一个即兴或偶尔从天上掉下来的、多少有些随机的善。

　　教宗本笃十六世二O一二年四旬期文告——《我们彼此关怀以激发爱德、勉励行善》（希10，24）中指出，四旬期为我们再次提供了反思基督信仰生活中心——爱德&

同时，教会特别勉励众教友在炼灵月内多行善功、多做克苦与补赎，多为众炼灵祈祷，求使上主赏赐他们炼狱灵魂早升天堂，永享福乐。

11月2日追念诸圣，圣教会为所有炼灵祈祷，行善工，得大赦。同时也帮助大家不断反省死亡的意义。神父在弥撒讲道中说，在短暂的现实中应抓住生命的核心，这是基督徒应有的智慧，基督徒不应忘记受造的初心。

教宗说，上主不厌其烦地行善，对重新开始从不感到厌倦。有信仰的人应从祈祷中汲取力量，祈求上主从旁协助我们的工作；无信仰的人也应开阔心怀，渴求善，渴望别人获得益处。