所以耶稣本身并没有任何社会权利，他的所言所行，都出自其内在良心的召唤；尽管有违当时的社会常规，或因此付出牺牲性命的代价，亦绝不迟疑。

很难想象一个缺乏理智或者扭曲良心的人会有高尚的道德行为，因为，“道德的良心是理性的一个判断，藉此，人可辨认一个具体行为的道德品质”（同上1796条）。

巴尔迪塞里枢机在弥撒讲道中首先感谢梵蒂冈电台的服务，祝愿这教宗的电台始终「本着真理、对自由的尊重和正义」进行传播工作。枢机强调，教会在历史中通传基督的讯息，基督则是「天父的完美传播者」。

兄弟教会的代表们在一些议题上也有不同见解，例如节育问题，有人强调信徒的良心自由，尽管他们仍尊重相爱和婚姻的意义。此外，关于离婚再婚问题，东正教代表认为，离婚再婚无论如何总是偏离了正道。

乌尔枢机还说，天主教会扞卫生命和宗教自由，美国主教反对奥巴马总统施行的医疗改革，因为这项法律强制要求医疗机构提供堕胎措施，违反天主教医疗工作者的良心自由。枢机补充道：我们并不要求特殊待遇。

对移民、自由被剥夺的人，或者正在戒除成瘾的人们来说，这是多么的困难！你们在那里，与他们并肩同行，使得事情不那么艰难、不那么痛苦。我向你们祝贺，并由衷感谢你们。」

面对这种生活上的困难，人的自由往往因着人性的脆弱而做出痛苦的决定，这些决定包括堕胎和离婚。这两者都是重大的罪过。

对这个问题教宗答说：“信德和基督信仰的伦理道德不愿意窒息爱，而是要使爱变得更健康，更强有力，更自由。这是天主十诫的意义，天主十诫不是一连串的否定，而是对爱和对生命的伟大的肯定”。

尽管有人认为福传让原住民文化消失，但兰贝特神父为俾格米人献出了自己的全部，他不仅把福音带给了他们，还有尊严、自由、保护了俾格米人的文化和传统；特别是将基督信仰的婚姻观。

当我们失去自由时才会意识到自由多麽宝贵！耶稣赐予我们自由的可能性，即使我们受到疾病和监禁的限制。祂给予我们自由，这自由源自与祂的相遇，源自我们可以与祂进行个人会晤的全新感受。