教宗解释道，倘若我们没有意识到自己属於天主子民，是服事者而非主人，我们就会陷入诱惑，给传教动力带来重大的损害。这种危险源自教权主义，它对我们蒙受的圣召是一种讽刺。

基督善牧来到世上是为服事人，而非受服事，你们要效法善牧的榜样，千万不要做‘主人’，不要做国家圣职人员，而要做牧者，天主子民的牧者。

你要常以基督善牧为榜样，他来不是为受人服事，而是为服事人，并为寻找及拯救丧亡的人。当三位执事听到呼召他们的名字时，欣然坚定地往前迈出一步，表达了对基督勇敢的追随和一生无悔的选择。

服事穷人就是服事基督，因为穷人是基督的骨肉。教宗承认，他并没有为慈悲禧年制定一套计划，却只是顺从圣神的引领。我喜欢设想全能的天主常会健忘。祂一旦宽恕了你，就记不得你的罪过了，因为祂乐於宽恕。

这个诊所免费服事穷人，除了设有内科、外科、泌尿科、心脏科、儿科、皮肤科、耳鼻喉科等科目外，还有许多专科，诸如：牙科、妇产科、骨科、眼科、神经科，以及药房和化验室。

他说：实际上，这关系到服事人，服事整体的人，所有男人和女人；尤其要关心和照顾弱小者和劣势者，他们的声音难以被听到，或者还无法，甚至不能再发出声音让人听到。

信德网讯10月9日，九九重阳节，太原教区社服中心携同部分堂区、堂口举办了不同的尊老、敬老、爱老和助老的慈善活动。堂区主任司铎为70岁以上的老年教友举行了傅油圣事。

乐和闻言，手扶井栏向内张望，只见水面平如明镜，一个二八年华的美女映在其中，紫罗衫、杏黄裙，正是喜顺！乐和心中大喜，哪知老者在背后一推，一下跌进井中。

在擢升枢机主教的礼仪中，恭读了马尔谷福音第10章32节到45节所记载的耶稣的话，“人子来是为服事人”。聆听这段福音后，新枢机主教们当众诵念信经，宣认他们的信仰，并宣誓忠于基督，忠于福音，忠于圣教会。

赵林庵本堂郭建军神父、李文竹神父邀请圣望会心连心社服的修女们陪伴本村的老人们一起度过重阳节。