他们遵守从上代传下来的习惯，热衷于祈祷神工，常常跪在圣堂里或圣像前，公经一篇又一篇，玫瑰经一端又一端，（有一教友一天在堂里竟念了二十九份玫瑰经）抑扬顿挫，琅琅上口，然是好听。

妈妈最不放心的就是怕儿女们远离天主，放弃信仰，所以每当成家立业的我们一回家看望她，她总是叮嘱半天，并用那同一个饼，是常生的良药，抗除死亡的解毒剂，使我们永远活在耶稣基督内的食粮，来告诫儿女要常常进堂祈祷，勤办神工

在教友中间，常有这样的一个现象，念经祈祷不能坚持，总觉得缺几次也没什么关系，一次二次当然不要紧，问题是思想当中一旦有了这个“缺”的概念，就会常发懒惰，不能把祈祷的神工坚持下来。

范路易神父在简短的布道中要求教友们，本着爱德精神，加强炼灵神工意识，垂念和拯救去世的兄弟姊妹，并努力保持好自己灵魂的纯洁无瑕，善度今生。近几年，每年的追思已亡瞻礼包头教区的神你们都要在墓地举行弥撒。

你可以读圣经，发信德、望德和爱德，感恩，赔补，念玫瑰经，或者做任何一种适合在主耶穌前做的热心神工。你也可以坐在耶穌面前，一言不发，只陪伴着祂，就像你对待自己的知心好友一样。

这样的办神工、领圣体、望弥撒有多少神效？这简直与自己的灵魂开玩笑！年纪越大，犯罪越多，死后到天主面前怎么交帐？我越想越觉得可怕……后来我想到耶稣是仁慈的，他的仁慈无边无岸的。

下会结束前本堂柳建林神父在教友们办神工、领圣体、满四规的基础上放了大赦。他总结说：看到这么多的教友扶老携幼积极参加下会。这几天包头地区下大雪，气候寒冷，可丝毫没有减低大家的参与热情。

还有的人拒不认罪，说自己没有过罪，有这样一位老人：还算个老教友，几年也不进堂，不办神工，她说：我没有过罪，犯法的不做，犯胃的不吃，我有什么罪？

首六的耶稣圣心敬礼，堂口神父大都强调办神工、领圣体、望弥撒，少数热心教友遵照实行，而多数教友处于辜恩负爱，背离遗忘的境地。

记得很清楚，在我前面的一位教友办神工很长，足足是那日主祭神父讲道的工夫，因为到我办告解差不多《信经》已经唱完了。之前我只好默默地等待，有时也会苦笑地看着。