这种对圣三之爱的妙觉圆悟让我想起了东方教会的一阕礼仪祈祷文：让我们彼此相爱，所以我们就能以合一的心灵宣信父、子、圣神，这性体唯一、不能分割的三位一体。

濯足礼是在咏唱多篇对经时进行；在最后一篇对经：何处有仁，何处有爱后，以天主经及一篇祈祷文结束。

“我们的天父”的意义要比一篇纯粹准备好的祈祷文的意义更加充沛而意味深长。它帮助我们形成我们的真正人生，训练我们怀有基督耶稣所怀有的心情（斐2：5）。对我们来说，天主经的解释有两种不同的含义。

我们应祈求上主，不要让我们孤独无助，不要让我们陷于诱惑和凶恶，这是《天主经》结尾的一句祈祷文，是耶稣教导我们的祈祷。

再者，夫妻也要一起跪在圣体圣事前祈祷，每天晚上同声诵念祈祷文。「你们也要记得，宽恕能医治所有创伤。彼此宽恕是内心决定的成果，它源自于在祈祷、在我们与天主的关系中的日臻成熟」。

24.这些适应，大部分是有关仪式或经文的选择，包括歌咏、读经、祈祷文、劝语及姿势举止，使能更适合于参礼者的需要、准备程度和禀赋。

我到过某堂区参与弥撒，弥撒前祈祷时间特别长，因为是若瑟月，若瑟祷文就念了两遍；有些经文反复念，教友们并不真正明白祈祷文的内涵，而只是念滑句，有的则有口无心，这样的祈祷不但不利于福传，还严重影响着发展。

（选唱一首圣歌）向圣保禄祈祷文──「为国家祈祷」吁圣保禄，外邦人的导师，求你仁慈地看顾我们国家。你的心胸无比宽广，你以和平拥抱接纳所有民族。

信仰的虔诚妈妈不识字，早晚祈祷文倒背如流，玫瑰经是天天不忘。我一回到家首先就问：经常去教堂吗？神父的身体怎么样啊？献了多少弥撒？谁忘了天主谁就是傻，谁就不明智。

350-390年，圣额我略（ofNyssa）在整个中东宣扬一种圣母祈祷文～圣母经的前身。350年，圣犹斯定（Justina）首先提醒人可以向圣母寻求协助；圣金口·若望后来曾记述此事。