18日大学生联谊会也用特有的方式举行了祈祷和分享活动。19日“全国哀悼日”的第一天，在西开总堂举行年度避静神功的教区全体神父暂停了避静的内容，下午两点钟邀请十几位修女一同在大堂内举行了祈祷活动。

特别是对人生负责的老年人和愿意寻求真理的知识分子，特别是困惑者以及寻求正义的年轻人，从他们的眼神和言谈中，传道员体会到什么是信仰的饥渴。

土耳其知识分子对此表示了强烈不满，其中首推马尔马拉大学塞尔库克·穆拉因教授。他强调，伊兹米特的阿基亚·索菲亚堂在基督信仰历史上具有重大意义。

我作为一个有“问题”的知识分子，难逃劫难，不久就被关进了牛棚。一天，专政兵押着我们一大群“牛鬼蛇神”去看大字报，一条大标题赫然入目：我声明退出天主教，坚决与天主教划清界限。署名者即是原教友某某。

关于杂志的名字，教宗说，它不仅召唤人们怀有希望，同时也为了令人们在一个传媒日益俗化的景况中，听到教会和基督徒知识分子的声音，他们的声音要通过建设性的思想丰富传媒。

那些没有才华的知识分子，不怀好意的伦理学者都是假善人，耶稣多次谴责他们。　　教宗在弥撒讲道中又说：今天的福音记载耶稣讲述另一类的假善人，就是那些与宗教有关的人。

包括男人和女人，儿童和男人，平信徒和神职人员，那些在身体和心智上残废的人，穷人和富人，知识分子和平民百姓，不同文化和语言的人。这种多样性是我们人类的本质，它描述教会也是我们礼仪团体的经验。

研讨会也吸引了百余名华人知识分子信友踊跃参加。任教于香港岭南大学政治及社会学系教授梁洁芬修女应邀从历史和政教多个角度深入探讨了中国政府与梵蒂冈之间的微妙关系，分析了中梵关系无法正常化的一些症结。

现在许多政治家、商人、艺术家和知识分子，都在我们的机构接受过教育，并对此感激有加。最终，这次禧年纪念将有助于在所有巴基斯坦的人们之间创造和谐及善意。

这次活动还邀请了天津西开团体、秦皇岛希望之光团体、沧州光盐团体、廊坊晨曦团体、唐山大学生联谊会、山东圣若望等团体，除各个团体外，很多FLY团体的毕业生也在百忙之中回到这个大家庭过生日。