但是，梵二大公会议50年后，开始有礼仪学者发出疑问，礼仪单一化是否是好事？

四月十六日，全体与会会士们聚集在这里再次从方济各神恩中汲取新养料，随时准备回应今天的人类、文化以及社会就信仰、伦理、和平、环境以及友爱等提出的种种疑问。大会开始前，将圣方济各亲自撰写的会规请到会场。

让我们先看看耶稣基督左边的一组三个人：斐理伯按耐不住地跳起来，带着不可捉摸的疑问转向基督，想弄清这到底是怎么回事，他用手捂住胸口，欲表白自己的真诚与纯洁。

当自己兴奋时，内心回想着高兴的事，会不自觉地说一句感谢天主，就像和朋友在一起分享自己的喜悦；当自己感到疑惑、无助时，翻开《圣经》、画个十字、静心深思，一些不一样的想法会不知不觉叩动我的心弦，就像良师解答我心中的疑问

「医生、护士、超商补货的员工、清洁人员、照护人员、运货人员、维护公共安全的军警、志工、司铎、修女、祖父母和老师等人」都提出了这样的疑问：「谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢？」

关于为那些打算结束自己生命的人举行圣事，于具体情况下作灵性辅导所产生的疑问，现在需要在教会方面介入，作出更清晰和更准确的回答，为了：—重申福音的讯息及在教会教导中表达福音的基本教义，因此对所有接触到病危和末期病患者的人

正如哲学上所说的矛盾是普遍存在的，痛苦也是普遍存在的，回顾历史记载，翻阅文艺作品，人们对痛苦的感知感悟是永恒而普遍的，有人在痛苦中发出疑问，例如上大夫屈原；有人在痛苦中扑向死亡，例如川端康成；有的人在成功后美化当时的痛苦

所有的疑问、懊恼和生离死别的痛苦撕咬着我敏感的心，使我泣不成声……宋神父就这样匆匆的离开了我们，我深信他已经在天父的怀抱享受平安、喜乐，大西北的风沙再也不会侵袭他病弱的身躯。

教宗回答这个问题说：耶稣藉着一连串旧法律和他新法律之间的对比，来解释这些疑问。他每次都如此开始说：‘你们一向听过给古人说…我却对你们说’。

有一疑问，现在还有粗茶淡饭，视钱财为粪土的贫苦僧人吗？四、现在的僧人如果还好意思说自己的贫僧，要不是寺院的另类，就是不被寺内同仁待见之人。