一、《罗马弥撒经书总论》礼规弥撒感恩经中，呼求圣神圣化饼酒时，无论是主祭或共祭，皆是覆手，手心方向向下。

这必须强调，在弥撒中当司铎把饼酒奉献在祭台上时，人奉献的正是自己的生活。一个动作看起来是件微不足道的小事情，正好像五饼二鱼在几千人面前，令我们想到人类的无尽的需要，但天主让它成为了行奇迹的材料。

春节全家大团圆，饭局是免不了的，吃饭可以促进交流，在这当中喝酒是必不可少的，酒可以增添气氛。这是中国特有的酒文化，正所谓无酒不成席，不醉不尽兴。

我给他钱，他倒去买酒，喝得烂醉如泥！’然而，他醉酒是因为并无其它路可走！而你在没有人看见的时候偷偷做了什麽呢？你难道是那个向你讨一块钱去买酒的可怜人的法官吗？

那人说：“你看这一枝枪，这是我的枪，我曾经用这枪杀过两个人。像我这样的人，尚有希望么？”于神父说：“耶稣基督的宝血，洗净我们一切的罪。”那人说：“于神父，还有一个问题，这隔扇的后面，是一间酒馆。

弥撒总论提出的理想是，只有为举行弥撒用的东西，才可放在祭台上，而且只在使用的那一刻才出现（参弥撒总论306#）。

他丈夫打电话那天,正好阿美来见过我们，我想他大概是知道阿美来了才打电话过来质问的，我用一种回避的语气说：“今天太晚了，有什么事明天再说，好吗？”正当我要挂电话时，他说：“修女，谢谢您！

这种糖是用薄荷做的，因薄荷是牛膝草类（耶稣被钉在十字架上时，兵丁以海绵绒浸了酸酒，绑在牛膝草上，送到他唇边），而且牛膝草代表洁净和牺牲。耶稣是纯洁的羔羊，他来为世人的罪牺牲。

大家将捐款放在祭台前，和酒饼一起奉献给天主，求主悦纳我们的祭献，并虔诚祈祷死者荣登永福的天乡，生还者能够坚强，早日重建家园。据悉，本周内，南充教区各堂区纷纷开展捐款活动。

（一）生活酒饼日用粮，上天恩赐不可忘；聚会祈祷常祭献，福音教导记心房。（二）救主基督施慈悲，降凡人间离天际；甘愿受难至死亡，完成救赎除世罪。