第二天，牧人们来带领各自的羊群出去牧放，虽然不同的羊群晚上都在同一个羊栈，但它们不会混乱，因为一方面牧人认得自己的羊，另一方面，羊也认得自己牧人的声音。

祂是牧人！这个牧人用祂子民的言语说话，让他们能了解。祂说真理，说天主的事。祂从不用天主的事做交易！祂这样说话，以致民众爱上天主的事。为此，他们跟随祂。耶稣从未远离民众，也从未远离祂的天父。

在大修院中所施予修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人。

　　圣座东方教会部部长桑德里枢机主教致普世教会所有牧人的感谢信中写道：「圣周五为圣地捐款﹐是为了助益圣地的弟兄姊妹﹐他们在救恩的土地上﹐与他们的牧人活出基督的奥迹﹐那为了全人类的救恩被钉十字架﹐死而复活的基督

教宗说，牧人一旦开始过平常人的生活，他就会沉迷於得到他人的关注，按照自己成就判断自己的牧职，纵情於寻求自己的喜好，变得不冷不热，失去对他人的真正关心。

因此，这些工具的作用就是帮助家庭与自己的牧人一起朝这庆祝的最高峰行走，而每个人可与自己的牧人一起庆祝这个时刻。”

当天是耶稣圣心节，弥撒中选了第23篇圣咏，内容描述牧人如何用牧杖来保护羊群不被野兽吞噬，以及如何依靠短棍来走过崎岖的道路。教宗解释说：“教会也需要使用牧人的手杖，来保护信仰对抗伪造者和令人迷失的指导。

堂区主任司铎在堂区中，突显主教作为导师、司祭和牧人的三重服务。堂区主任司铎是堂区信友团体的本有牧者（《天主教法典》，515，519），其基本意义是为人灵的利益。

我鼓励各团体的牧人负起责任，尽力使退省之家不会欠缺，但愿在这些退省之家中，具备良好教义和灵修培育的工作人员与讲道员，是真正的灵修导师。我们永远不要忘记，灵修生活的主角是圣神。

主内的兄弟姐妹们：我们应该感谢我们的主耶稣基督赐给我们的好牧人！在日常生活中请为我们的神父们祈祷！感谢天主，赞美天主！阿门！