1995年12月17日，我和儿子领受了洗礼，成了教会的一员，从此我们沐浴在主爱的阳光雨露中。

相信有好多像张多玛斯这样的好人，既想帮人到底，又怕爱的代价太大，自己承受不起，给自己、家人或教会带来很多困扰。在这里我想谈谈自己的感受。第一：张多玛斯不要太自责太内疚，你已经做得很好了。

首先是伦理和宗教生活不能成为焦虑和强迫的服从，而是应成为爱的原则；其次是爱天主和爱近人必须是一起且密不可分的。这犹如镜子中的浮动，在其中爱天主和爱近人彼此相互反映，而不是一个存在而另一个不存在。

1.先去爱人耶稣藉着圣神德能在我们心中播下的天主的爱是一种完全恩赐的爱。这种爱没有私心，不求任何回报。这种爱不是因为被爱了才去爱人，或者为了其他好的动机，如友谊之类的。

堂区的神父、修女和教友也开始自发为钱武良求弥撒，拜苦路，念玫瑰经，热切祈祷。

基督徒的生活，就是这样一种爱的生活。宽恕是爱的外部表现。宽恕不是逃跑主义，不是屈辱，也不是无能。耶稣提出的宽恕是指一种超性的对别人高尚的爱。宽恕使我们的人生更伟大，更富有道德和人性。

这时，一位中等身材，梳剪发的女老师走进教室，手拿一朵玫瑰，微笑着说：“我叫韩素珍，以后同学们就叫我韩老师吧，愿我像这朵玫瑰花，带给你们一些爱的馨香。”

在所有文化中，孝敬和爱慕父母乃天经地义，呵护和疼爱子女是人之常情。但今天的福音一开始，耶稣却说：“谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的。”

服务，意味着要付出，要牺牲，要爱。这正是世界所应有，世人所紧缺，也是基督所强调的。神父为教友、我们为他人、夫妇之间和儿女为父母洗脚正是爱及其美好温馨的表达。

后面深藏的意义是天主对我们无限的爱和保护。有了约束才会保护你，不让你犯罪，那么你在社会中就是自由的；不让你有贪念，你的思想是洁净的，在天主面前就是无罪的，这样你才可以完整地得到天主的救恩。